1 . 6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传人）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（     ）

A．印度文明具有强大的辐射力	B．日本重视保留自身文化独特性
C．日本善于吸收先进文明成果	D．佛教的本土化推动文明的交融

3 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

4 . 公元9世纪，日本嵯峨天皇即位后，组织编纂了《新撰姓氏录》，收录了第1代天皇至第52代天皇时期的姓氏，总计1182个。《新撰姓氏录》将氏姓分为3个等级，即“皇别”、“神别”与“诸蕃”。这一举动主要是为了（     ）

A．确立封建统治制度	B．完善社会等级秩序
C．强化天皇专制统治	D．维护奴隶主的利益

7 . 日本著名学者上山春平说，今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是（     ）

A．幕府统治

B．倒幕运动

C．大化改新

D．明治维新

8 . 高丽王朝前期，由于历史传统的影响，妇女再嫁是一种普遍的现象。1389年，高丽出现了禁止官僚妻妾再嫁的规定，“违者坐以失节……自愿守节者，旌表门阆，仍加赏赐”。这一变化产生的主要原因是（     ）

A．高丽积极借鉴唐制	B．丰臣秀吉的侵略
C．理学在朝鲜的传播	D．官僚制度的变革

9 . 在古代朝鲜，农业技术、佛教由中国传人；新罗第一次统一朝鲜，借用了唐朝的力量；高丽王朝建立的制度及地方制度几乎和中国没什么差别；朝鲜文人雅士也以会做汉文诗歌为豪。这一现象说明了古朝鲜

A．积极地向中国学习	B．深受中国的影响
C．奉行积极开放的对外政策	D．照搬中国的文明