2 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

3 . 对图中地区文明发展表述正确的是（       ）

A．建立以土地为纽带的等级制度	B．发明“浮动园地”，扩大耕地面积
C．德里苏丹国实行政教合一统治	D．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐

5 . 日本镰仓时代(1192—1333年），将军和武士结成主从关系，武士作为将军的家臣，尊称为“御家人”。将军对御家人赐予官职和土地并保护其既得权益。1232年，幕府又制定“贞永式目”五十一条，作为幕府施政和统制御家人的基本法规。据此可知，该制度（     ）

A．反映律令制国家成熟	B．维护土地公有制原则
C．为庄园制经济的产物	D．有利于天皇中央集权

8 . 日本大化改新后，律令规定“位田、赐田、及口分田、垦田等类，是为私田”，但又规定它们不许自由买卖。这一规定意在（     ）

A．模仿唐朝均田制	B．稳定小农经济
C．发展庄园制经济	D．限制幕府势力

9 . 603年，圣德太子制定了以儒家德、仁、礼、信、义、智为中心的冠位十二阶，次年的《十七条宪法》明确了君臣关系应是“君言臣承”。40多年后，孝德天皇的太子陈述了“天无双日，国无二王”的立场，确定天皇受命于天。这说明日本儒学（       ）

A．由人文价值转向实用工具	B．强调依法治国的政治理念
C．弘扬了中国儒家传统文化	D．完成了本土化的思想转型

10 . 1857年，美国总统给日本的外交信函以“日本皇帝陛下”开头，美国驻日领事却将信函递交给了德川幕府。这表明当时的日本（       ）

A．幕府权力日趋式微	B．天皇是名义上的最高统治者
C．外交政策转向亲美	D．中央集权政治体制逐渐瓦解