1 . 603年，日本圣德太子制定了“冠位十二阶”,规定官阶不可世袭，升迁由个人才干、业绩和资历决定，而不再仅仅由门第出身决定。604年，他制定了“宪法十七条”,号召臣民“以礼为本”,强调礼制的重要性。圣德太子的这些改革措施（     ）

A．使中华文化开始传入日本	B．为大化改新奠定了基础
C．限制了武士集团权力扩大	D．实现了日本社会的转型

2 . 日本《养老律令》规定：废除皇室的屯仓，将贵族的田庄及部民收归国有，成为“公地、公民”；确立身份制度，将全国人民划分为良民和贱民两大等级；一般良民（农民）授予口分田，6岁以上男子每人2段（反），女子为其2/3，6年一班，死后归公；按户分给均等的宅地和园地。这些规定（     ）

A．强化了氏族贵族的特权	B．促进了新生产关系发展
C．推动了日本近代化转型	D．保障了农民土地所有权

3 . 笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（     ）

A．商品经济的繁荣

B．专制王权强化

C．行省制度的建立

D．封建化的进程

4 . 早期日本神道崇拜自然万物。5世纪，道教传入日本。此后不久，神道中形成了关于天地开辟、宇宙生成的神话体系，还出现了“阴阳”、“无为”等有关世界本原的概念。这反映出（       ）

A．日本原始宗教的理论化	B．神道教地位的官方化
C．道教成为日本主流文化	D．日本武士道影响深远

5 . 日本摄政圣德太子（593-621）积极摄取大陆文化，提倡“以神道为政治之根本，用儒道提高国民道德生活，更用佛教醇化其宗教生活”，进行政治改革。由此推知，这一改革（       ）

A．以儒家文化为主要指导思想	B．导致日本进入到幕府统治时期
C．适应了大化改新的改革需要	D．意在建立天皇制中央集权国家

6 . 7世纪中期，日本废除贵族世袭制，地方分国、郡、里，官吏由国家任免。把贵族的土地收归国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。日本此举（     ）

A．使天皇权力受到削弱	B．巩固了幕府统治的基础
C．遏止了土地兼并现象	D．推动了中央集权的建立

7 . 6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传入）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（     ）

A．印度文明具有强大的辐射力	B．日本重视保留自身文化独特性
C．日本善于吸收先进文明成果	D．佛教的本土化推动文明的交融

8 . 8世纪末，日本天皇以与天皇及其一族的远近关系为原则制定了“八色姓”。大量在学问、技术等方面有所专长的中国移民被赐予的主要是八色姓中的“总寸”“连”以及编造的其他新姓。这一举措旨在（     ）

A．强化天皇专制统治	B．缓和同中国的关系
C．促进日本社会转型	D．完善封建等级制度

9 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

10 . 对图中地区文明发展表述正确的是（       ）

A．建立以土地为纽带的等级制度	B．发明“浮动园地”，扩大耕地面积
C．德里苏丹国实行政教合一统治	D．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐