1 . 17世纪，日本大阪富商淀屋辰五郎公然违抗幕府发布的俭约令，生活极度奢华，身穿印有醒目家纹标志的名贵白绢服饰招摇过市。1705年，幕府以“僭越身份”“生活过于奢侈”等罪名，没收淀屋家所有财产。这反映了当时（       ）

A．商人势力过大危及统治	B．民众文化品位日益趋向高雅
C．幕府统治开始走向衰落	D．商业文明发展冲击等级秩序

2 . 以下关系中与中古西欧封君封臣关系最相似的是（     ）

A．古代罗马的奴隶主与奴隶	B．幕府时期日本的将军与武士
C．古代印度的婆罗门与刹帝利	D．印加帝国的政区长官与下属官吏

3 . 历史上，在欧亚大陆的两端分别活跃着一群以忠勇著称的斗士——对西欧文化颇有影响的骑士和对日本国民性格潜移默化的武士。作为特定历史时期的产物，他们在许多方面极其相似。下列对二者的解读，合理的是（     ）
①出现的时间都是在中世纪   ②均属于统治阶层的一部分
③均是大陆文化体系的产物   ④产生经济基础都是庄园制

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

4 . 如表中的资料均选自日本历史上重要法律文献。这反映出当时日本（     ）

资料	资料来源
以和为贵，无忤为宗	《十七条宪法》(604年)
古人曰:来有其身正影曲，其政正国乱者。此所谓正，无欲也	《贞永式目》(1232年)
君臣僧俗，贵贱上下，均须维护仁义礼智信，不可稍违	《长宗我部元亲百条》(1597年)

A．制定法律以儒学为依据	B．法律侧重维护封建伦理
C．社会主流价值观念变化	D．儒学影响官方意识形态

5 . 日本古坟时代（250—592年），中日服饰文化交流出现了第一次高潮，日本人在服饰的制作技术、样式、面料上或向中国学习，或直接从中国输入。飞鸟、奈良时代，随着大规模遣唐使的回国，日本服饰出现了“唐风化”现象。这反映出（     ）

A．中日服饰文化交流互鉴	B．日本传统服饰基本定型
C．日本服饰已经全盘中化	D．日本服饰深受中国影响

6 . 成书于印度笈多王朝初期的《政事论》一书中提及不要把自由民变为奴隶，记录了当时规定释放奴隶的条件，以及肯定了土地所有者把土地租出去以坐收分成制地租的做法。这可用于印证当时印度（     ）

A．社会经济的繁荣

B．封建制因素的产生

C．传统势力的强大

D．传统贵族势力衰微

7 . 在16世纪后半期，日本以氏姓贵族为统治者的社会体制已经面临严重危机；同时，16世纪末17世纪初东亚国际形势也发生了变化。在这些危机和变化的影响下，日本（     ）

A．推行“大化改新”	B．出现“封君封臣”
C．建立“幕藩体制”	D．实行“闭关锁国”

8 . 10世纪以后，日本中小庄园领主为保护其土地不受豪族干涉，纷纷将土地“寄进”给中央更有实力的贵族。寄进者担任起一种“庄官”的责任，进行经营管理，并把土地收入的一部分作为“年贡”贡献给受寄进者。这一现象（     ）

A．易导致地方势力的膨胀	B．促进了幕落体制的形成
C．扩大了天皇的统治基础	D．提高了土地的利用效率

9 . 7世纪中叶，日本通过大化改新建立中央集权的律令制国家，将贵族的私地私民均收归国有，行班田收授之法，将土地分给农民耕种，所授之田不准买卖；若受田者死亡，田地由国家收回。该措施（     ）

A．推动了庄园经济发展	B．适应了社会转型的需要
C．强化了天皇专制统治	D．削弱了幕府的经济基础

10 . 9世纪初，日本皇室和大贵族的领地获得不缴税的特权，引得各级贵族和寺院的庄园通过将土地进献给大贵族的方式来获得免税的特权（下级称上级为领主）。到11世纪，随着民间庄园成为不纳税和地方权力不能干预之地，残余的公领地同样走上了庄园领主化的道路。据此可知，中古时期日本庄园制的发展（       ）

A．动摇了传统天皇体制	B．提高了武士集团地位
C．催生了多元政治结构	D．强化了中央集权制度