1 . 拉美文明发展的历史值得认真研究与探讨。阅读材料，完成下列要求。

材料一

玛雅主要神灵统计表
神灵	名字	职能
天神	伊扎姆·纳	药神、火神、赐给地球雨水，使土地适合种庄稼，避免灾难
太阳神		健康、音乐、诗歌、书法（与羽蛇神相关）
月亮神	伊希切尔	掌管各种水体、丰收、彩虹、分娩、纺织、洪水
雨神	恰克	掌管雨水充沛、避免干旱
羽蛇神	库库尔坎	掌握雨季、播种、收获、五谷丰登，太阳神的化身

——樊森《挑战与应战——以玛雅文明的盛衰为例》

材料二   殖民经济中，蔗糖是最重要的出口产品。葡萄牙的种植园主及生产蔗糖的工厂主都属于特权阶级，掌握着政治、社会、经济权力。而且他们只要还在向政府纳税，就能获得王室强有力的支持……葡萄牙种植园的管理者早在16世纪30年代就开始从非洲进口奴隶。甘蔗种植和蔗糖加工等高强度的劳动，让奴隶们付出了沉重的代价……奴隶的死亡人数常常超过了出生人数，所以对奴隶劳动力的需求是持久的。

——（美）本特利、齐格勒《新全球史》

材料三   19世纪以来，许多拉丁美洲国家独立后经济上先后依附英国、美国。拉美政权无法避免国际大宗商品市场的波动与美联储货币政策的巨大影响，一旦大宗商品价格下跌，外资撤离，政治动荡也就接踵而至。而政党轮替通常意味着经济政策的大幅震荡。……在殖民地时期，欧洲移民的后代已经发展出与宗主国不同的民族认同。但西方性一直存在于拉美的血脉里，其主要语言与主导性宗教都来自西方。无须期待拉美摆脱这种“西方性”，真正重要的是，拉美能否在政治经济上摆脱西方尤其是美国的支配和压迫，为自身多元因素混合而成的传统获取自由舒展和生长的空间。中国属于发展中国家，中国最为坚实的基础在于“第三世界”；只有当中国与全世界大多数民众站在一起的时候，才有可能凝聚起足够的力量，突破支配体系的“薄弱环节”。一个片面寻求“融入”支配体系的时代已经结束，一个更为自觉地建设更加公正的国际秩序的时代已经开启。

——摘编自章永乐《“离天堂太远，离美国太近”——从拉丁美洲看世界秩序的真相》

(1)根据材料一、概括指出古代玛雅人在宗教崇拜方面的特点。结合所学，从宗教角度指出玛雅文明在建筑方面所取得的成就。
(2)根据材料二、结合所学，分析黑奴贸易长期存在的原因，从“人口变动”角度概括近代欧洲人的殖民扩张所产生的影响。
(3)根据材料三、结合所学，举例说明拉美血脉里面的“西方性”。综合材料一二三、分析拉美国家努力“获取自由舒展和生长的空间”的必要性与可能性。

3 . 古代美洲发展出了独特的文明，下列属于印加文明特色的是（     ）

A．用图画文字记录重要事件	B．伊查姆·纳是最重要的神
C．建造了长达数千公里的驿道	D．制定了单一的太阳历法

5 . 印加文明的典型代表马丘比丘城列入世界文化遗产名录。其具有世界文化保护价值的入选理由，据推测应该是（     ）

A．体现了印加高超的建筑艺术	B．农业“浮动园地”在世界上独具特色
C．发现了人类最早的冶铁遗迹	D．其金字塔庙宇与埃及金字塔各领风骚

8 . 14世纪，阿兹特克人定居于特斯科科湖沼泽地区的一个岛屿上，面对不便利的地形，阿兹特克人从湖底挖掘出肥沃的淤泥，在湖中建成一块块“浮园”，用来种植玉米、番茄等作物，有时耕种者每年甚至可以从浮园中收获七次。“浮园”的发明（     ）

A．体现人类适应自然能力增强	B．得益于海外物种的引入
C．巩固了印加帝国的经济基础	D．有利于种植园经济发展