某学习小组对墨西哥从古代走向近代的历史十分感兴趣，他们发现从中可以看出近代世界连接的某些面相。
首先他们研究了墨西哥古代阿兹特克人所创造的阿兹特克文明，这是古代美洲灿烂的三大印第安文明之一。
(1)古代美洲印第安文明的代表，除了阿兹特克文明之外，还有(2)阿兹特克人利用浮动园地种植的农作物有（ ）（双选）
| A．玉米 | B．水稻 | C．小麦 | D．辣椒 |
接着，学习小组研究墨西哥及其他拉丁美洲地区后，发现：西方殖民者在物质和精神等各个层面，侵略了拉丁美洲：
1521年，西班牙人占领阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
材料一：下图的版画创作于1505年，是欧洲人描绘美洲土著的最早作品之一。版画描绘美洲人以公社为单位生活，任何人都不享有私人财产。（版画出自本特利《新全球史》（第五版））
材料二：拿破仑战争使得西班牙政府无法维持墨西哥的银矿业，加上拉美独立运动，所以在1790—1799年和1820—1829年间，世界金、银产量减少了大约50%，鸦片贸易于是被用来吸纳中国的白银。尽管这些政治剧变后，世界银产量又逐渐恢复，但直到1860年才真正达到1800年的生产水平。大约自1755年起，中国的白银几乎全部是通过欧洲国家从拉美地区进口而来的，也因此直接受到19世纪美洲白银产量下降的影响。
——林满红：《银线：19世纪的世界与中国》
(4)在世界近代史上，拉美白银生产给中国历史进程带来怎样的影响？(5)综合上述分析及所学，你如何认识近代世界的连接？
材料一
材料二 那时候，山里来了一帮种玉米的人。他们种玉米不是为了自己吃，也不是为了养活家人，而是要把玉米卖给别人，一心想发财……过去，这里是莽莽苍苍的群山，如今变成荒山秃岭。守林人呜呜咽咽地唱起悲歌……谁砍伐树木，加斯巴尔就该撕碎他的 眼睑；谁放火烧山，加斯巴尔就该烧毁他的睫毛……
——阿斯图里亚斯《玉米人》（小说）（1949年）
材料三 16、17世纪，玉米在欧洲的名称有“ 西班牙麦、印第安麦、土耳其麦、法兰西粟”等，在西非被称为“葡萄牙黍”，在日本称为“南蛮黍”等。
——张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》
材料四 在湿热的西非和漫长的越洋旅程中，奴隶贸易要求能长时间储存并满足大量需求的食物，体积不大的玉米就能提供足够的能量和水分。
——阿图洛•瓦尔曼《玉米与资》
材料五 玉米传入中国，其渠道比较多。简单来说，一是从西亚、中亚等传入我国西北；二是经印支、缅甸等传入我国西南；三是越印度洋、中国南海，传入我国东南沿海。
——整理自张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》
材料六
——资料来源：曹树基的“中国人口数据库（1393—1953）”
(1)“玛雅玉米神像 ”，可用以实证（ ）（单选）| A．人类驯化玉米 | B．玛雅文明高度发达 |
| C．英国殖民拉美 | D．玛雅人的信仰观念 |
(2)小说《玉米人》，以艺术手法反映的本质冲突是（ ）（双选）
| A．个体劳作与集体劳作的生产方式 |
| B．自给自足与市场主导的经济形态 |
| C．自主经营与侵略掠夺的政治立场 |
| D．顺应自然与改变自然的思想观念 |
(3)从材料三玉米的名称中，可以提取哪些方面的历史信息？
(4)材料四“越洋旅程”中的“洋 ”当指（ ）（单选）
| A．太平洋 | B．大西洋 | C．印度洋 | D．地中海 |
(5)材料五的路线中，与“海上丝绸之路”基本一致的是（ ）（单选）
| A．路线“一” | B．路线“二” | C．路线“三” |
(6)依据材料六，哪一时期人口呈整体上升趋势？导致这一变化的主要经济原因有哪些？
(7)综合上述材料，你认为玉米传播对世界历史发展带来怎样的影响？
改变人类世界的力量是什么？真正改变人类世界最强大的力量就是信息革命。信息的传递能力决定了人类接受信息的能力，更多的信息接受是人类对世界认知更多的积累，也是人类进化发展的根本力量。
今天人类已经经历了6次信息革命，经过这6次信息革命，人类终于演进走向一个智能的时代。第一次信息革命，语言的产生，让信息可以分享。猿这种动物对于世界的认知，终于不再是自己20年、30年的积累，而是分享甚至接受传承，信息分享通过百万年的积累，人类终于出现。第二次信息革命，文字的出现，让信息可以被记录，我们终于有了思想文化的传承，人类的古代文明才得以出现。第三次信息革命，信息可以远距离进行传输，纸和印刷术不仅代表了古代文明的高峰，而且深远地影响了政治、经济、文化。第四次信息革命，信息可以远距离实时传输，它和工业革命一样，再造了一个全新的世界，电报和电话的能力尤其对于军事和经济有着重大影响。第五次信息革命，电视让信息可以远距离、实时多媒体传输，改变了世界传媒业，也改变了世界政治。第六次信息革命，互联网让信息远距离、实时多媒体双向交互进行传输，互联网已经改变了整个世界。今天，我们已经站在第七次信息革命的临界点。第七次信息革命，智能互联是建立在移动互联网上的移动互联、智能感应、大数据、智能学习共同形成的新能力。
——摘编自项立刚《5G机会》
(1)将下列古代文字与其所在的文明区域相匹配。
①楔形文字②象形文字③甲骨文④玛雅独特文字⑤腓尼基字母文字
(2)结合所学知识，印刷书产生的意义是什么？
(3)根据材料，请你概括七次信息革命的趋势。
(4)根据材料和所学，你如何看待人类历史上的七次信息革命？
人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式。考察那些依稀可辨的踪迹，可以回望文明的进程。
(1)将下列城市与地图中所示区域进行匹配。（填涂字母）
(2)巴比伦古城遗址位于西亚的两河流域，早期居住在此的苏美尔人发明了世界上最古老的文字（单选）（ ）
| A．腓尼基字母 | B．楔形文字 | C．甲骨文 | D．拉丁字母 |
| A．联通东西方的贸易 | B．传承希腊罗马文化 |
| C．完善民主共和制度 | D．汇聚工业生产资本 |
| A．三角贸易带来了古城的繁荣 | B．迪亚士绕过了非洲好望角 |
| C．殖民活动中断该地历史进程 | D．商品出现了世界性的流动 |
A.古巴比伦创世神形象 B.印度神像石刻 C.马王堆汉墓中的人首蛇身神像
D.狮身人面像 E.玛雅经卷中的人物形象 F.古希腊胜利女神像
(1)将图示内容与其所处的地理区位配对。（填字母）
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
(2)图示内容的共同特点是（ ）
A.结合人兽形象 B.昭示王权神圣 C.地处赤道以北 D.体现民主意识
(3)上述早期文明成果，在某些方面呈现共同特点的原因可能是（ ）
A.权力皆归国王 B.经济形态一致 C.宗教信仰相同 D.生产能力有限
(4)有人认为，文明的交流是图中所示地区文明成果在某些方面呈现共同特点的原因。你如何看待这一观点？简述理由。
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是人类族群内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。
材料一 某社团组织了一次文化寻根之旅，拍摄了一组照片。
 A.《汉谟拉比法典》石柱（局部） |  B.玛雅人的文字 |  C.泥板书上的楔形文字 | |
 D.殷墟出土刻在甲骨上的文字 |  E.柏拉图（公元前427年-公元前347年） 与学生讨论哲学问题（庞贝古城出土镶嵌画） |  F.哈拉帕文化遗址出土的印章文字 |  G.写在纸莎草上的文字 |
（1）完成空间定位，将上列照片所反映的文化成就与下图中的序号配对。
（2）文化传承需要借助各种载体。文化寻根之旅小组成员欲了解各地区传统文化可以借助哪些载体？
材料二 该小组搜集到--张墨西哥城三文化广场图片，并了解到该城是在美洲原居民帝国首都特诺奇蒂特兰的废墟上建立起来的。图中前景为古代文化遗址金字塔，图中右后为西方殖民者修建的教堂，图中左后为现代化的建筑（议会大楼，后为外交部大楼）。
 墨西哥城三文化广场 | 墨西哥三文化广场上的碑文在记 述殖民者征服墨西哥的历史时作 了这样的评述：“这不是任何人 的胜利或失败，而是一个混血民 族痛苦的诞生。这就是今天的墨 西哥。” 注：“混血民族”指印欧混血民族， 占墨西哥总人口的90%。 |
（1）对照材料一中地图，三文化广场中前景古文化遗址应属于
A.阿兹特克文化 B.玛雅文化 C.印加文化 D.希腊文化
（2）三文化广场右后的教堂修建者是
A.英国 B.法国 C.西班牙 D.葡萄牙
（3）墨西哥三文化广场体现了哪三种文化？文化广场碑文在文化、民族问题上体现了怎样的价值导向？
（4）结合上述材料，你如何看待墨西哥城三文化广场这一文化现象？
