材料
墨西哥三文化广场
“三文化广场”是由代表三种不同文化内涵的建筑组成：古代阿兹特克金字塔大祭坛遗址、16-17世纪西班牙殖民者修筑的教堂以及20世纪50年代现代建筑风格的外交部大厦，这些建筑奇妙地共存于一个广场上。它的“灵魂”是铭刻在广场纪念碑上面的碑文“1521年8月13日，曾经被夸乌特莫克（阿兹特克人首领）捍卫着的特拉特洛尔陷入科尔特斯（西班牙殖民者）之手。这不是胜利，也不是失败，而是一个混血民族痛苦的诞生——这就是今日的墨西哥。”
——摘编自张家哲《站在墨西哥城的三文化广场上》
根据材料并结合所学知识，指出墨西哥三文化广场代表的三种文化类型及其整体文化特征，并分析其蕴含的史料价值。
材料一 玉米与玛雅文明
人类是由玉米创造的，世界像一块巨大的玉米地，四角各有一根支柱。
——摘编自玛雅史诗《波波尔·乌》
下图为来自洪都拉斯科潘的文物——玉米神雕像，原安放在一座金字塔神庙中，被玛雅人供奉祭祀。
材料二
玉米与近代世界
材料三16、17世纪，玉米因产量高、易储存且富含维生素成为在湿热的西非和漫长的越洋旅程中主要的食物来源。廉价的玉米被广泛作为各类加工食品和工业品的原料，成为欧洲殖民者理想的输出商品……既是商品，又是一日三餐，收成以后，倘若殖民掠夺使农民无路可走时，玉米就成了他们的救命稻草。
——摘编自《玉米与资本主义》
16世纪的时候，玉米传入中国。清代山东的《清平县志》记载“食品，以麦为尚，惟富民食之；中产以下所食惟玉米，高粮（粱）等，而间以薯芋。”玉米一时间成了当地的主要食物。
——摘编自《美洲粮食作物的传入、传播及其影响研究》
19世纪，希腊人和塞尔维亚人靠吃玉米获得了吃饭自由，“玉米加火枪”，希腊人和塞尔维亚人相继打赢了奥斯曼帝国……到1860年，美国玉米产量翻了四番，由于主产区在北部，在南北战争中，北方士兵每天最低配是560克玉米面，而南方士兵只有200克，还经常吃不上，最终被碾压了。
——摘编自《为什么说玉米才是食物链的主宰》
(1)结合所学知识，说明材料一对探究这一主题的史料价值。
(2)据材料二、三并结合所学知识，对玉米“撼动世界历史”作出合理解释。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
史料 我们在密林中披荆斩棘，开辟通路，发现一座方形石柱，高约14英尺，各边宽约3英尺，四面从上到下都刻有非常醒目的浮雕。前面是一位衣着奇异富丽的人物形象，脸部明显是在表现一副肖像，凝重、肃穆，令人极其震慑。背面是不同的图案，不同于我们以前见过的任何东西，侧面刻满象形文字。它前面3英尺远处，是一块同样刻有人物形象和装饰图案的大石块，在这些不期而遇的纪念碑刻前，我们心中立即升腾起对美洲文化遗存的神秘莫测之感，真是刻骨铭心。
——(美)诺曼·哈蒙德《寻找玛雅文明》
根据史料指出，在《寻找玛雅文明》中，作者发现了玛雅人留下的哪几方面的文化遗存？各反映了哪方面的成就？
材料1 非洲本土（撒哈拉沙漠以南的非洲）“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”。
——黑格尔《历史哲学》
(1)根据材料并结合所学，你怎么看待作者的观点。
材料2 印第安人认为，整个世界都由各种各样的神统治，他们必须小心侍奉这些神灵，方能得到神对他们这些弱小生灵的保护，这种多神崇拜的原始宗教思想，本身便反映出印第安人对于自然界的无可奈何。同时，宗教信仰上的极度混乱状态，从侧面反映了印第安人各文明之间交往的极度缺乏，加上几乎没有文字，语言杂乱，交通工具缺少，更加剧了各文明的孤立，生产力也就难以迅速发展。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
(2)据史料并结合所学知识，说明古代印第安文明的主要特点。
玛雅文明的消失是天灾还是人祸？
一千多年前，玛雅人曾创造了高度发达的文明，但当西方殖民者到访时，却仅剩残垣断壁，玛雅文明的消失之谜引发了学者的一系列思考。要研究这一问题，我们应该如何使用下面几则史料，它又会告诉我们什么？
材料一 在古代印第安人创造的文明中，阿兹特克文明位于墨西哥中央高原，玛雅文明所在地既有许多山地，又有大片石灰岩地貌，印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原，它们均属于山地、高原型文明，与亚、非、欧诸文明在地理环境上有明显差异，即地理环境更为恶劣，故文明的进化发展极为缓慢和艰难，各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后。在社会形态进化方面极其缓慢，但是他们在天文。历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中，凡与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术过度发达，而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二 过去，尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素，但是由于缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候记录，这种观点很少受到重视。随着测年精度的提高、不同时间尺度分辨率气候演化序列的建立，一种新的气候变化模式逐渐显露出来，对全新世气候突变现象认识不断深入，气候环境因素在古代文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据 Hodell等对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究，公元800～1000年是该地区最为干旱的时期，而这恰好对应着玛雅文明的衰落时期。
——摘编自吴文祥、胡莹、周扬《气候突变与古文明衰落》
材料三 公元300年，玛雅文明迎来了生育顶峰，人口达到600万，但是却在不到200年时间里，人口锐减到不足50万人。其间，抢夺土地引发的战争此起彼伏，战争毁坏了仅有的农田，让粮食危机变得更加严重。公元1839年的时候，西方人发现的玛雅古城已经荒芜一片。有学者认为玛雅文明是农业社会中的一个特例，在工业社会的发展中不会遇到。研究表明，被殖民的土地被要求种植各类经济作物，发展以出口为导向的种植业，比传统农业更具有破坏性。如英属北美殖民地曾是重要的烟草种植基地，烟草作为一种农作物对矿物元素的吸收，是一般农作物的几十倍，只要在同一片土地上连续种植5年，这片土壤（天然肥力）将完全被榨干，甚至保护土壤流失的小草都无法生长。然而近代英国人在这片土地上对烟草的种植并无节制。图1、图2为拍摄于20世纪初的，土壤退化后的北美洲村落以及北美沙尘暴袭击村庄的情景。
——摘编自高广银《玛雅文明为何突然消失了？为何说我们正在重蹈覆辙？》
(1)材料一中的两则史料对我们研究的问题是必需的吗？说明你的理由。
(2)根据材料二，指出学界对"气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用"认识的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
(3)材料三可以从怎样的视角拓展我们对问题的认识？
(4)探究历史上一个古代文明的衰亡，应坚持什么原则？说说你的看法。
| A．神话传说反映了玉米已成为全球主要的农作物 |
| B．一定程度反映了玉米在该地区发展中的重要性 |
| C．神话是无稽之谈，不能作为史料研究美洲历史 |
| D．神话真实可信，人类诞生之前已出现玉米种植 |
| A．经济发展过程中具有独立性 | B．对外贸易扮演了重要角色 |
| C．文化发展具有多样性 | D．因自然环境阻碍了经济发展 |
8 . 一、邮票的中外联合发行
联合发行邮票是中外两国同时发行相同题材、甚至相同图案的邮票，其中历史元素往往是联合发行邮票的主要选题。以下是中外联合发行的部分邮票。
A
2．套票（1）所示的两处宫殿建筑群，目前的主要职能是（ ）（单选）
| A．图书馆 | B．出版社 | C．博物馆 | D．政府机构 |
| A．君主 | B．祭司 | C．诸侯 | D．外戚 |
| A．民主与选举 | B．信仰与祭祀 | C．航海与贸易 | D．选官与监察 |
| A．婆罗门教 | B．道教 | C．伊斯兰教 | D．佛教 |
| A | B | C | D |
 《汉谟拉比法典》石柱 |  象形文字 |  胡夫金字塔 |  电影《埃及艳后》 剧照 |
【史料一】玛雅人给后世留下了宝贵的文化遗产。由于农业生产的需要，他们观测天象，制定了精确的历法。……玛雅文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭司垄断。……尤其是他们的建筑工程已达到了古代世界很高的水平。
——王斯德《世界通史》
【史料二】一度被人类的英雄主义所征服的执拗不驯的大自然挣脱了束缚，导致曾经是文明的家园……又恢复到了旧有的宇宙洪荒状态。……这些废墟非常雄辩地告诉我们，玛雅文明的创造者们当年成功地发起的那场与自然环境的斗争是多么激烈。
——汤因比《历史研究》
【史料三】当玛雅文明达到鼎盛的时候，迅速增加的人口超过了农业所能保障的极限……面对这样严峻的形势，神权政治所能寻求的，不可能是科学的解决办法，而只是更虔诚地膜拜神灵。于是，更多的神庙出现在玛雅的土地上，更多耗费民力的宗教仪式频繁地举行。在这种恶性循环当中……玛雅的辉煌成为历史的陈迹。
——杭侃《玛雅文明：文明的另一种模式》
(1)根据史料一并结合所学知识，指出玛雅文明的主要成就。
(2)根据史料二，指出汤因比分析玛雅文明衰落的角度，并结合所学知识加以说明。材料三对玛雅文明的衰落作出了何种不同的解释？
| A．有考古证据，所以玛雅文明衰败的原因是自然灾害 |
| B．历史解释受史料、立场和角度等各种因素的影响 |
| C．新航路开辟后的殖民扩张导致玛雅文明开始衰败 |
| D．解释众说纷纭，无法知晓玛雅文明迅速衰败的原因 |
