材料一 1493年1月，哥伦布到达波尔图·卡巴洛后，当地印第安人反映船队有人掳走了六个印第安人，计划把他们作为奴隶卖到西班牙。哥伦布找到这六个人后，下令释放，并送礼物弥补他们遭受的一切。
——据19世纪美国著名作家华盛顿·欧文《克里斯托弗·哥伦布的生平与航海史》
材料二 你禀告陛下，……我们认为送回西班牙的印第安人越多越好。……加勒比人是未经开化的野人，可以做任何工作。他们体型匀称，非常聪明。他们只要摆脱吃人的残忍习俗，就会比其他奴隶都要优秀。——1494年哥伦布写给安东尼奥·德·托雷斯的信。
辨析材料一、材料二、概括指出哥伦布对待贩卖奴隶的态度，并从史料鉴别的角度说明理由。
| A．受主观立场影响不够全面理性 | B．随着时代发展而逐渐趋于全面 |
| C．各种观点都需要新的史料佐证 | D．促进不同文明的交融成为主流 |
| 出处 | 记载 |
| 李时珍《本草纲目》 | “玉蜀黍，种出西土，种者亦罕” |
| 田艺蘅《留青日札》 | “御麦，出于西番，旧名番麦” |
| 王象晋《群芳谱》 | “出西番，旧名番麦” |
| 注：明人眼中的西番（土），不仅指吐蕃，还包括传统西域异族番国 | |
| A．玉米可能经西域之地传入 | B．玉米的原产地具有多元性 |
| C．玉米经海上传入不可相信 | D．因史载混乱无法得出结论 |
早期华人移民
材料一 西班牙人在菲律宾的殖民统治与马尼拉大帆船贸易，都离不开中国人特别是16世纪活跃在东南亚海域的早期华人移民的参与。早期华人移民以闽南人为主体，多为从漳州月港随中国商船到菲律宾的华商及其雇佣者，这一群体在西班牙史料文献中被称为Sangley（生理人）。
早期华人移民在菲律宾活动概况
类别 | 概况 |
| 运菲货物 | 生丝和丝织品；亚麻布、棉布等各类纺织品；粮食、肉类、水果等食物；陶瓷；铁、铜等金属；珠宝、饰品、工艺品；硝石和火药；中国商人转运的其他国家和地区特产等 |
| 经营地点 | 八连（Parian），位于马尼拉北部，1581～1582年建成，专供中国移民经商和居留，一直是华人在菲律宾最主要的聚集地 |
| 主要职业 | 面包师、裁缝、银匠、理发师、火药制造者等各类工匠；贩卖来自中国各色货物的商人，在八连出售食品、日用品的小商贩；医生和护理人员；受雇的伙计和家庭服务人员 |
材料二 17世纪开始，在马尼拉大帆船工作的亚洲人成为主流，占比保持在60%～80%。据1637年时任菲律宾检察官马尔·法尔贡写给西班牙国王菲利普四世的报告显示，当年共有160名生理人水手、50名木匠和锯工、14名敛缝工人和30名工匠在商船上服务。学者欧罗佩萨从档案馆搜集整理出的3360人的船员名单中，有1435人标明是chino（中国人），名字虽全部为西班牙语，也未发现他们生于中国或中国城市的身份资料细节，但是一些船员的姓氏如Cao、Xie、Tang、Dan等非常具有中国人的特征。
材料三 在马尼拉大帆船贸易延续的250年间，约有10万人在菲律宾登船踏上移民美洲的旅途。1692年之后，在墨西哥城主广场亚洲商户聚集经营地形成一个大型市场，西班牙人为其冠上了中国人在马尼拉的聚集区——八连的名号。在西班牙学者马丁梳理的相关原始档案资料中，特别注明申请者身份为“chino”的如表5所列。
17世纪申请在墨西哥城售卖中国商品的chino名单（部分）
姓名 | 年份 | 申请事由 |
Francisco Flores | 不详 | 在广场、街道和户外市场售卖产自西班牙本土、中国和当地的服装 |
Francisco Matias | 1650 | 售卖中国和本地的杂货、开采黑蜜 |
Francisco Garcia | 1651 | 因原随身在包中携带的执照损坏，申请更换新的执照。允许其在新西班牙周边乡村和墨西哥城售卖产自中国和西班牙本土的衣服、皮带和其他杂货 |
Antonio de la Cruz | 1661 | 售卖产自西班牙本土、中国和当地的货物 |
——以上材料均摘编自李晨光、【西】jesús Paniagua Pérez
《船员·商人·理发师：美洲早期华人移民的身份考证（1565～1700年）》
根据以上材料并结合所学知识，从“人口迁徙与文化交融”的角度，评述早期华人移民的历史。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
2021年以来，中国航海博物馆在多地举办15—19世纪世界航海文物特展，下表为展览设计及展出的部分文物。
| 板块 | 序号 | 展出文物 | 文物简介 |
| 推进历史的科技 | ① | 比萨航海图 | 目前已知最早的新型航海图，呈现海岸海域地貌，布满放射状罗盘方位线 |
| ② | 16世纪英国制作的黄铜星盘 | 可用于航海中确定本地时间和经纬度等 | |
| ③ | 哥伦布“圣玛利亚”号 | 该船为木结构远洋帆船，装备大炮 | |
| 改变格局的事件 | ④ | 达·伽马航海日记 | 达·伽马首次印度之行的航海日记 |
| ⑤ | 1540年绘制的世界地图 | 展现了麦哲伦环球航行的探索结果 | |
| ⑥ | 郑和塑像 | 郑和下西洋拉开东西方航海的序幕 | |
| 打造世界的贸易 | ⑦ | 《关于经瑞典东印度公司出口到瑞典的中国瓷器情况的研究报告》 | 详细记载了18、19世纪瑞典商船进出中国港口的时间、中国瓷器出口的数量、品类、产地等 |
| ⑧ | 英国东印度公司总部大楼照片 | 17世纪欧洲多国成立号称东印度公司的海外贸易公司 | |
| ⑨ | 17世纪的银币 | 白银是15—19世纪世界流通的货币 | |
| 充盈精神的艺术 | ⑩ | 《广州十三行商馆》玻璃画 | 展现清代广州十三行中外贸易的繁荣景象 |
| ⑪ | 清乾隆广彩西洋人物风景纹托杯 | 清朝时期出口欧洲的珍贵外销商品 | |
| ⑫ | 表现英国早期咖啡馆场景的绘画 | 咖啡原产非洲埃塞俄比亚，16—19世纪欧洲咖啡贸易风靡一时，咖啡文化油然而生 |
6 . 高二的小明在学习强国APP上浏览文章时，看到习总书记在2017年世界经济论坛的开幕式演讲，他摘录了一段金句：“历史地看，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果，不是哪些人、哪些国家人为造出来的。经济全球化为世界经济增长提供了强劲动力，促进了商品和资本流动、科技和文明进步、各国人民的交往。”
1．小明打开笔记本整理了推动经济全球化相关的人物及事迹，帮他一起完成配对。(涂字母)（1）哥伦布 A.推行改革开放
（2）张骞 B.启航工业革命
（3）瓦特 C.领导古巴革命
（4）邓小平 D.发现美洲大陆
（5）卡斯特罗 E.沟通西域各国
2．小明整理完笔记后拿给同桌看，同桌认为张骞不应出现在这个专题里。小明却坚持张骞可以放在这个专题内。你更赞同谁的观点，请说明理由。
小明在和同桌讨论后，又找到老师询问如何完善这份专题。老师建议他加入一些具体史料以增加专题的科学性与严谨度。小明借来高三学长的历史选必教材，摘录了这样一段话：
第二次世界大战后，各主要资本主义国家通过经济计划、财政政策、货币政策、收入政策以及福利政策等，将政府宏观调控与市场调节结合起来，实现了经济快速增长。现代科技进步促进了新兴产业的发展与传统产业的升级，极大提高了工业、农业等部门的生产效率。……随着全球化的发展，世界范围内贫富分化加剧，经济危机时有发生，并且波及范围更大。1997年的亚洲金融危机、2008年的国际金融危机对世界经济的发展产生了严重影响。
3．根据材料，帮助小明归纳第二次世界大战后，世界经济发展的特点。(不得照抄原文)4．小明将整理好的史料拿给老师看。如果你是老师，你认为小明所选史料是否妥当?谈谈你的看法。
| A．只能有一种正确科学的分析 | B．应该运用多重证据来互证 |
| C．缺少对重要史料的引用和研究 | D．后期研究比传统观点可信 |
材料一 1493年1月，哥伦布到达波尔图·卡巴洛后，当地印第安人反映船队有人掳走了六个印第安人，计划把他们作为奴隶卖到西班牙。哥伦布找到这六个人后，下令释放，并送礼物弥补他们遭受的一切。
——据19世纪美国著名作家华盛顿·欧文《克里斯托弗·哥伦布的生平与航海史》
材料二 你禀告陛下……我们认为送回西班牙的印第安人越多越好……加勒比人是未经开化的野人，可以做任何工作。他们体型匀称，非常聪明。他们只要摆脱吃人的残忍习俗，就会比其他奴隶都要优秀。
——1494年哥伦布写给安东尼奥·德·托雷斯的信
材料三 1493年1月，船抵达卡隆角……哥伦布热情接待了这群看似野蛮的印第安人。他希望用这种方式打开和当地部落友好交往的大门。哥伦布派了一艘小船送他(印第安人)上岸，还送了很多礼物给他。他一上岸就大喊一声。四处埋伏的印第安人立即冲到他身旁，一起抓捕了小船上的西班牙人。因此，一场激烈的战斗开始了。西班牙人的武装比印第安人好很多。两个印第安人在战斗中受了伤，剩余的全逃走了。这次战斗是欧洲人与印第安人在新大陆的第一次正面冲突。……针对这次流血冲突事件，哥伦布非常伤心。
——摘编自[美]约翰·S·C.阿伯特《哥伦布、大航海时代与地理大发现》
(1)依据材料一、二，指出哥伦布对待贩卖奴隶的态度，并从史料鉴别的角度说明理由。(2)依据材料三作者的历史叙述，推断作者的立场及意图。
材料一
全名为“明武略将军太仓卫付千户尚侯声远墓志铭”。周闻，本姓尚，字声远，太仓卫武官，生于安徽合肥，死后葬于太仓，曾连续参加了郑和船队第三至第七次下西洋，因出海有功由卫百户升任副千户。该墓志铭五十一厘米乘以五十一厘米见方，厚十一厘米，铭文正楷小字，全文28行，满行27字，共669字，记载了周闻的一生经历及勋业，特别提到了周闻五次下西洋活动的日期，即永乐七年、十一年、十五年、十九年和宣德六年，其中永乐十九年载，“中道取回”。永乐二十二年尚有一次筹划中的远航，但因“仁庙（仁宗）诏停止之”而没有进行。
材料二
长乐《天妃碑》全名为《天妃灵应之记》碑，又称《天妃之神灵应记》碑，俗称“郑和碑”。大明宣德六年（公元1431年），正使太监郑和、王景弘和副使太监李兴、朱良等人在第七次出使西洋前夕，寄泊福建长乐以等候季风开洋，在重修长乐南山的天妃行宫、三峰塔寺并新建三清宝殿之后，镌嵌《天妃灵应之记》碑于南山宫殿中。碑以黑色页岩为料，高1.62米，宽0.78米，厚0.16米。碑额书有小篆“天妃灵应之记”六字，其中二字残损。字框的上端及两侧阴镌线刻如意云气纹，顶端正中涌出一轮圆月，石碑正文四周镌刻着缠枝蕃莲花纹。正文楷书直下计31行，首行68字，全文共1177字，除9字磨损外，尚可完整辨识。碑文记述明永乐三年至宣德六年（公元1405年—1431年）间，三保太监郑和奉使统率远洋船队百余艘，以先进的航海技术七次下西洋的经历。
(1)比较材料一、材料二的史料价值的异同。(2)依据材料结合所学比较郑和航海与新航路开辟的不同。
材料一 根据史料记载，较早进行栽培并向外传播扩散的是亚洲棉。公元前6世纪，印度棉纺织品被销往红海和波斯湾沿岸的港口，希腊商人再将这些棉纺织品从埃及和波斯贩运至欧洲，罗马商人后来也参与其中，使得棉纺织品成为一种令社会上层垂涎的物品。公元10世纪后，印度棉纺织业逐渐突破家庭生产，作坊制日益普遍，甚至出现职业织工，专门为国内外的贸易供货，并形成特色棉纺织产业，如孟加拉因优质的细平布而闻名。
——摘编自曹瑞臣《棉花的全球传播》
材料二 17世纪下半叶，欧洲从印度进口棉花原料进行仿制。英国在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上，创新发展出了印花技术，并带动本国棉纺织业飞速发展。1860年以后，英国越来越依赖世界殖民地区的市场，并已成为世界棉花网络的中心。……1786年，在丰厚利润的刺激下，棉花种植很快推广到美国大片地区。1793年，惠特尼建造了一种新轧花机器，将轧花的生产效率提高了50倍。19世纪，联邦政府侵略性地获得了许多适宜棉花种植新领土。为了大规模扩大生产，种植园主购买大量奴隶。直到1861年美国内战爆发，棉花产业和奴隶制携手并进、同步发展，美国成了新兴的棉花帝国。
——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
材料三 在成功地摆脱殖民化后，印度、中国等国开始积极地发展工业资本主义。当地的资本家更是将棉花视为民族主义振兴的象征。风水轮流转，当棉花在亚洲再度兴起之时，欧洲的棉花产业开始走向衰落。此前的棉花产业中心——曼彻斯特、米卢斯、巴门和洛厄尔——到处都是废弃的工厂……棉花帝国，至少由欧洲占主导地位的部分已经崩溃了。
——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古印度棉纺织业发达的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英、美国成为棉花帝国的共同原因，并分析其历史影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，阐述棉花帝国流转的历史启示。
