材料一 历时性和共时性是语言学家索绪尔提出的概念,借用到历史领域,历时性强调的是随着时间的流逝人类社会所发生的演进,共时性强调的是在同一时间不同领域(或地域)的差异状态。对于历时性,我们以前强调过多,容易让学生产生历史是线性发展的错觉。其实,历史的不同领域(或地域)并非是齐头并进的,这个领域(或地域)已经进入21世纪那个领域(或地域)还停留在19世纪,这就是共时性。历时性思维和共时性思维并不矛盾,它们是互补的,学生掌握历时性和共时性思维,有助于更加全面地认识历史问题。
材料二 某同学在复习第二次世界大战后的历史时,绘制了一幅世界格局发展的示意图。
(1)依据材料一,提炼关于历史演进的历时性与共时性关系的观点。用世界近现代史的相关知识举例论证“历时性强调的是随着时间的流逝人类社会所发生的演进,共时性强调的是在同一时间不同领域(或地域)的差异状态。”(2)依据材料二的示意图,结合所学说明世界格局发展的“历时性”。
A.价格革命的发生 | B.宗教改革的推进 |
C.人文主义的萌发 | D.商品经济的发展 |
A.哥伦布发现美洲具有必然性 | B.哥伦布相信“地圆说” |
C.葡萄牙王室支持哥伦布远航 | D.跨洋贸易得到了发展 |
人物 | 概要 |
德国人文主义者亚皮安 | 绘制了一幅全球的心状图 |
荷兰地图学家墨卡托 | 绘制了用于航海直线定向的世界全图 |
意大利传教士利玛窦 | 在中国,根据亚、墨二人的成就,绘出了两张心状投影的世界地图 |
A.西欧国家殖民霸权角逐激烈 | B.人文主义成为欧洲主流思潮 |
C.中西地图学的发展并驾齐驱 | D.探险事业推动全球观念形成 |
A.文明发展具有区域独特性 | B.交通进步能保障文明发展 |
C.印第安人对世界贡献很小 | D.美洲文明落后于其他地区 |
A.欧洲的黄金储备匮乏 | B.西欧对财富迫切需求 |
C.基督教宣扬探险寻金 | D.东西方贸易通道受阻 |
材料一 丝绸之路作为古代东西方经济文化交流的重要通道,源于胡商组成商队进行的长途贩运。当时的商品并不是一次性从中亚直接贩易到中原的,而是要经过商队几次倒手才能贩易到中原地区。《周书•吐谷浑传》记载吐谷浑使团通使北齐“商胡二百四十人,驼骡六百头,杂彩丝绢以万计”。古代商队在丝绸之路上运行,要经过很多不同统治者的势力范围,就必须有熟悉当地风俗、自然环境的本土人士加入。粟特商人的足迹遍布丝路沿线的重要城镇。粟特人在从事大规模贸易的同时,也传播语言、艺术、技艺和宗教。
材料二 据官方统计,1500—1650年间,从美洲流入欧洲的金存量和银存量分别增加了大约5%和50%,数值之大令人惊叹。在哥伦布第二次航行中,“他组成一支有17艘帆船,1200多名船员的庞大船队,其中有工匠和农夫。船队备齐武器、食品与印第安人交换的小物件外,还载着采矿机械、炸药、农具,还运去了农作物和家禽”。贡税制是哥伦布建立的一套奴役印第安人的制度,规定:“年满14岁以上的印第安人,每人每三个月要缴纳一个鹰脚铃那么多的金砂(约等于2/3盎司),或缴纳25磅棉纱或相当的棉布,作为捐税和贡物。完成任务的则挂一个铜牌。否则就要处死。”
材料三 正如马克思所说的那样:“某一个地域创造出来的生产力,特别是发明,在往后的发展中是否会失传,完全取决于交往扩展的情况。”对于不同文明之间的交流互鉴而言,还应遵循包容原则。“人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”在文明交流互鉴中,一种文明对另一种文明的强制或强迫,是十分不利于文明之间的和平发展与和谐共生的。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代丝绸之路商队的活动特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析“哥伦布交流”带来的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析文明交流的原则。
区域 | 人物 | 支持国 | 海上保险活动 |
北大西 洋高纬 度地区 | 卡带埃 | 法国 | 到达拉布社多半岛 |
巴伦支 | 荷兰 | 三次航行北冰洋地区 | |
哈德逊 | 荷兰 | 多次向西北航行,探索经北冰洋通向亚洲的航路 | |
南半球 | 德雷克 | 英国 | 到达美洲南端的合恩角 |
塔斯曼 | 荷兰 | 到达新西兰和塔斯马尼亚半岛 |
A.折射出海上殖民霸权的更替 | B.使世界日益联系成为一个整体 |
C.揭开了探索全球航线的序幕 | D.旨在丰富人类的近代地理知识 |
A.新航路开辟动机的多元 | B.私人航海活动受到政府严格限制 |
C.早期殖民扩张的残暴性 | D.哥伦布注重促进落后地区的发展 |
A.意味着东西方贸易的终结 | B.拉大了欧亚发展差距 |
C.标志着世界贸易中心转移 | D.助力了新航路的开辟 |