1 . 【奥斯曼帝国与旧商路复兴】

材料一   为了改变葡萄牙垄断政策引起的旧商路贸易衰退的局面，奥斯曼帝国采取了一系列振兴旧商路贸易的政策。它同葡萄牙人在红海、波斯湾和印度洋等几个地区进行长期战争，虽多次失利，但遏制了葡萄牙在印度洋称霸的野心。为了使波斯湾商路畅通，1546年奥斯曼帝国的巴士拉统治者同葡萄牙的霍尔木兹统治者之间进行谈判，并达成两个港口间自由交易货物的协定。奥斯曼帝国和葡萄牙关于商路进行了多次外交谈判并取得了一些成果。奥斯曼帝国于1525年颁布新税法，取消埃及以前的香料配额和价格垄断政策，实行自由贸易的税收制度。帝国还实行优惠的关税政策，欢迎基督徒商人来本国从事贸易活动。由于旧商路国家的这些措施以及葡萄牙的衰弱，旧商路于16世纪中期又重新复兴和繁荣起来，并与新航路并存、竞争，促进了东西方贸易的发展与奥斯曼帝国经济的繁荣。

——摘编自宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》

材料二   16世纪初，威尼斯人和奥斯曼的商业公司都清楚地认识到，为了防止葡萄牙的好望角航线带来的威胁，他们必须暂时搁置冲突。16、17世纪，荷兰、英国、法国的利凡特公司联合威尼斯和热那亚在东地中海的公司，从奥斯曼苏丹那里恢复了贸易特权。在诸如伊斯坦布尔、伊兹密尔、阿勒颇、巴格达等城市，以希腊人、亚美尼亚人、犹太人为中介，这些公司与阿拉伯和土耳其商人进行商业交易。

——施诚《早期近代贸易的主要商品及财富流向》

(1)根据材料，概括16世纪中期奥斯曼帝国促进旧商路贸易复兴的主要举措。
(2)根据材料并结合所学，分别简述15—16世纪葡萄牙、奥斯曼帝国各自与东西方贸易的关系。

2 . 1476年，哥伦布来到葡萄牙里斯本定居。最初，他从事航海制图工作，后来在大西洋上当远航水手。这期间，他曾到过黄金海岸的葡萄牙商业要塞，并带着极大的热情搜集葡萄牙人的航海资料。据此可知，哥伦布发现美洲的远航（     ）

A．受到葡萄牙王室的支持	B．得益于在葡萄牙的生活经历
C．是社会变革的必然结果	D．推动了远洋航海技术的进步

3 . 有学者在评价某历史事件时说：“无非是其通过探险活动在世界各大海洋形成了一个单一的航海体系，那就是欧洲人如何控制海洋，并以此为基础将他们的影响力扩展到所有大陆的整个过程。”下列选项中符合该学者评价角度的是（       ）

A．资产阶级革命的兴起与扩散	B．社会从传统到现代
C．文明从农耕时代到工业时代	D．世界从分散到整体

4 . 阅读材料，回答问题

材料   郑和下西洋之时，中国仍然处于传统的农耕文明时代，属于内敛的“大河文明”，讲求“杀人亦有限，列国自有疆”。因此，郑和下西洋时虽然也“用兵海外，并不是用武力‘宣示国威’，或殖民其他国家。郑和这支部队的主要作用是维和，‘其蛮王之梗化不恭者生擒之，寇兵之肆暴掠者殄灭之’，任何军事行动后都未居功要挟或奴役其国”。在探索海外未知领域时仍然是以和平、稳定、厚重、交流作为精神向导，有助于东亚地区以中华文明为核心的儒家文化圈形成，但对世界文明的发展影响有限。

在早期的航海探索中，由于科学知识和实践经验的缺乏，西欧人并不了解世界到底是什么样子。虽然有西班牙、葡萄牙等国家的财力物力支持，但没有航海地图、缺少气候预测、造船技术有限，当时的航海探索可以称之为百分之一百的冒险。西欧人在地理大发现的过程中突出了人类勇气的力量，强化了征服困难、不达目的誓不罢休的进取精神。因此，地理大发现不仅从物质上推动了西欧的资本主义发展，更从精神上确立了近现代西方文化中坚毅、斗争、进取、征服甚至是掠夺、霸权等处于强势地位的精神支柱，在与东方讲求儒雅、平和、稳定、固守甚至是忍让、懦弱等东方文化精神相碰撞时，当“海洋文明”与“大河文明”在近代出现冲突时，西方文化的进攻就自然处于上风状态，为西方文化的进一步扩张奠定了精神基础。

——摘编自刘鹏《从历史影响的角度看郑和下西洋与地理大发现》

(1)根据材料指出郑和下西洋与新航路的开辟相比有何特点？
(2)根据材料和所学知识概括“新航路的开辟是一次百分之一百的冒险”的原因，并说明冒险成功对世界文明格局的影响。

5 . 下列表格将郑和下西洋和欧洲大航海的相关资料进行了对比。从社会发展的角度，对此解读更为全面的是（     ）

	船队性质	经费来源	航海目的	船队成员	扮演角色
中国	皇朝特遣船队	国库支付	宣扬国威	官吏、士兵、水 手、工匠	外交使者
欧洲	私人航海探险队	股份公司和私人集 资为主，王室赞助	探险、寻找新 土地、黄金	冒险家、投机商 水手、工匠	殖民者、通商 者、海盗

A．郑和下西洋的船队规模远大于同时期欧洲

B．欧洲的地理知识比当时的中国要更为丰富

C．郑和下西洋体现了中国奉行和平外交原则

D．追求经济利益使欧洲航海活动更具持久性

6 . [古代美洲与近代“美洲的发现”]

材料一玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年，其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏，社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达，如历法、星座图、建筑等，但是与生产生活相关的科技却十分落后。

他们培植了众多农作物，依靠农牧业养活了众多的人口，但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。

——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》

材料二“美洲的发现对人类是福音还是祸害？”这一困惑被称为“雷纳尔之间”，是法国研究美洲的专家雷纳尔于1780年提出来的，由里昂研究院设奖征文，此举更是将欧洲学界对美洲“发现”及其后果的争论推向高潮。这场争论主要局限在欧洲学界，学者们从不同角度对“雷纳尔之间”作出回答，“肯定”与“否定”观点对立交锋。争论高潮迭起，但并未决出高下胜负，里昂研究院也从来没有从征文中择出最佳论著，奖项无果而终。

——摘编自王晓德《“雷纳尔之间”与美洲“发现”及其后果之争》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明古代玛雅文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说说你怎样看待欧洲人“发现美洲”。

7 . 有学者指出，地理大发现不应仅归功于迪亚士、哥伦布这样勇敢的水手们，更应该归功于集聚在城市中，特别是里斯本和塞维利亚的特权集团。该学者意在强调新航路开辟中

A．城市商人阶层的主导性	B．航海家勇于探索的精神
C．贵族阶层对航海的支持	D．基督教义对人性的赞美