1 . 新路之探索

地球的面皮有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路……

帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。……我们能另想出一条自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。

     ——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）

（1）你是否同意作者当时的 “地球的面皮有限，而列强的欲望无穷”的观点？简述理由。
（2）作者为何得出日本的明治维新是“卖灵魂以得邦国”的观点。
（3）请以中国为例谈谈你对“这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的”观点的看法。

2 . 影响世界的革命

材料一：当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无需再予服从.

材料二：他在继承先贤思想的同时，反对洛克、孟德斯鸠的分权思想，强调“人民主权”不可转让、不可分割、不可代表。

——摘编自《高中历史》（第七分册）

材料三：17世纪英国革命完全是1789年法国革命的预演。在长期的议会里，很容易识别出相当于法国制宪会议、立法会议和国民公会的三个阶段。从君主立宪到民主制、军事专政、复辟、以至中庸革命这个转变过程，在法国革命中也鲜明地反映了出来：克伦威尔兼罗伯斯庇尔和拿破仑于一身。

——恩格斯《英国状况十八世纪》

问题
（1）材料一反映了哪位启蒙思想家的观点，并结合材料论证。
（2）材料二中，他是指谁？他是如何继承“先贤思想”的？
（3）结合材料和所学知识，谈谈你对恩格斯“17世纪英国革命完全是1789年法国革命的预演”这一观点的看法。