2 . 文艺复兴时的“理想型”城市规划理念先在美洲的城市建设中得到实践后，才在欧洲得以全面推广。16 世纪中期墨西哥城在西班牙的指导下，就建成了广场位于城市中心处、城市布局规整如棋盘状的理想城市，然而直到16世纪末以后，西班牙首都马德里才出现类似的城市布局。西班牙帝国城市建设的互动表明

A．西方文明在全球化中扩散	B．殖民地成为宗主国试验场
C．人文主义的影响跨越时空	D．帝国治理受益于地方经验

3 . 1816年法国出现因气候异常导致的谷物严重减产现象，然而复辟后的路易十八政府却仍然沿用前朝的谷物分配制度。这一制度下谷物不以实际供需为导向，而是以维护政权稳定为目的优先补给大城市，最终 引发了严重饥荒。材料反映了当时的法国

A．全国性的市场发育尚不健全	B．大革命的成效十分有限
C．封建君主专制色彩依然浓厚	D．自然灾害和饥荒很频繁

4 . 阅读材料，回答问题

材料   从19世纪60年代开始，日本学者福泽谕吉就举起探索“西洋文明”的旗帜。他先后发表了《西洋事情》《劝学篇》《文明论概述》三部论著，介绍西方历史、地理、经济、文化等方面的知识，具体勾画了文明社会的几大主题：独立自由、信仰自由、奖励技术、普及教育、健全法制和社会设施。他认为要使日本民族文明开化，就必须掌握“有形的自然科学”和“无形的独立精神”。1885年福泽谕吉又发表《脱亚入欧论》，鼓吹日本虽位于亚洲之东，但其国民精神已经脱离了亚洲的陋习，转入西洋文明之中。他还贬低中朝两国，认为两国眷恋古风旧俗，不知个人或国家的改进之道，得出脱离亚洲，跻身欧美列强的结论。

——摘编自赵德宇等《日本近现代文化史》

（1）据材料概括福泽谕吉对西方文明的认识。
（2）据材料并结合所学知识，评价福泽谕吉对西方文明的认识。