A.折射出法国政治和文化的发展 | B.反映出民众文化素养的普遍提升 |
C.展现了不同文明间的交流互鉴 | D.体现出了工业文明的平民化趋势 |
A.源于资本主义和科学技术的发展 | B.推动了自由主义思潮的广泛传播 |
C.直接推动了资本主义制度的建立 | D.鼓舞了中国维新思想家们的斗志 |
材料一 中古西欧的文学作品主要由拉丁文写成,文学的国别属性不强。当时占统治地位的文学流派是教会文学,包括圣经故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文等,主要宣扬基督教教义,鼓吹原罪观念和禁欲主义。中世纪后期,世俗文学发展起来,包括英雄史诗、骑士文学、市民文学等。英雄史诗主要表现主人公忠君爱国,为民族建功立业的精神;骑士文学主要揩写骑士的行侠冒险经历及与贵妇人的爱情,宣扬“忠君、护教、行侠”的骑士精神;市民文学往往以讽刺的手法表现市民的智慧和勇气,抨击封建贵族和僧侣的贪婪残暴。
——摘编自[英]阿诺德·约瑟夫·汤因比《历史研究》
材料二 虽然文艺复兴源自意大利,但在其传播过程中,各国文学家纷纷使用本民族的语言进行创作。此时的文学家们藐视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话,“只要求凡人的幸福”,认为“人是能够从心所欲地改造自己的”,宣称“人类是天生平等的”“善恶的差别,在于行为的本身,不在于地位的有无”。
——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪西欧文学的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期文学的新变化及其影响。
A.文化冲突推动了文艺复兴 | B.阿拉伯原有贸易地位衰落 |
C.欧洲人重新树立文化自信 | D.政治交锋促进了思想交流 |
A.体现出人文主义的色彩 | B.得益于启蒙运动的发展 |
C.继承了欧洲传统儿童观 | D.保障了儿童的合法权益 |
材料一 20世纪前期,日本学者内藤湖南提出“唐宋近世说”。该理论认为唐代是中世之终末,而宋代则为近世之发端。政治上在于贵族政治的式微和君主独裁的兴起。君主由贵族阶级的共有物,到近世成为全体臣民的共有物、艳对权力的主体。与此同时,人民的地位和财产私有权与贵族时代大异其趣:官吏选用制也发生变化,科举制普遍化,贵族政治过渡为官僚政治,高等官职由天子决定和任命,庶民也获得为官的均等机会。经济上处于实物经济结束期和货币经济开始期交替之际。文化性质亦有显著变化,经学、文学、艺术都呈现出庶民性质。宋元社会发展进入“与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期”。
——据(日)内糜湖南《概括的唐宋时代观》整理
材料二 中国当代学者对 “唐宋近世说”颇有争议。
观点 | 学者 |
人们可对比唐宋时代,从阶级状况,到政治制度、军事制度、文化等,列举出不少变化的史实。然若与春秋、战国时期相比,则至多只能算是一个小变革期。 | 王曾瑜 |
此期经济、文化、社会方面的若干新现象,总体上仍然从属于中国史的内在演化规律、不具备西欧的那种“近代化”的意义。 | 阎步克 |
(2)根据材料并结合所学知识,从经济、文化、政治等方面分析说明唐宋社会变革与欧洲近代社会转型的实质差异。
A.人文主义内涵的深化 | B.宗教神学的弱化 |
C.民众审美层次的提高 | D.世俗王权的强化 |
A.变化中走出中世纪 | B.动荡中进入中世纪 |
C.革命中实现民主化 | D.变革中实现工业化 |
A.西欧资本主义萌芽产生 | B.宗教神学对教育的控制减弱 |
C.西欧人文主义思潮兴起 | D.中世纪西欧王权的不断强化 |
A.人们追求生活上的自我满足 | B.宗教改革开阔了视野 |
C.科技发展导致绘画水平提升 | D.人文主义复兴和发展 |