材料一 吸引彼特拉克的不是什么枯燥乏味的法律条文，而是这里的世俗精神和人文主义思想。古典作品为彼特拉克打开了哲学和文艺的新天地，他开始模仿维吉尔、西塞罗和塞尼加等人的思想写作，从事古典诗歌研究。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系，这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情，从而使人在精神上获得了一种真正的自由；恪守天职、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提；宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景，这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展，并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。
——摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》、赵林《人文主义与宗教改革》
材料二 制宪会议的大多数代表并不真心欣赏现代意义上的民主，他们更关心如何建立一个有效力的但又受到约束的政府。他们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力；既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的暴民政治。正因为有这些顾虑，1787年宪法格外注重权力的分割与制约。建立一个有效的和有限的联邦政府是这部宪法的核心。
——摘编自王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
材料三
(2)根据材料二、指出美国国家权力运作的基本原则，并结合所学，阐释美国宪法如何体现了这一原则。
(3)依据材料三并结合所学知识，对“思想解放是社会变革的先导”这一观点作简要阐释。（要求：围绕观点，史论结合，逻辑清晰）。
材料一 对当时的罗马人来说，这种柱式拱门合二为一，不仅具有美学含义，也体现了他们民族文化的综合统一的精神，因为把作为希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合起来，既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚，也表明罗马自己的发扬与创造。
——朱龙华《罗马文化》
（1）依据材料一和所学知识，以大斗兽场为例，概述古罗马“柱式拱门合二为一”建筑风格形成的原因。结合罗马共和国后期罗马法发展的有关史实，进一步说明罗马民族文化中的“综合统一精神”。
材料二 在文艺复兴运动后期，大批人文主义者聚集在罗马，他们充当教皇的秘书、使节或顾问，有的还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作，使罗马一度成为文艺复兴的中心。关于罗马之所以成为文艺复兴盛期中心的原因，有两种认识可供讨论：①教权的衰落以及当时整个教士阶层的世俗化，致使教皇大力招揽人文主义者。②人文主义者暧昧的宗教态度以及教皇给人文主义者提供圣职和优厚俸禄，使人文主义者志愿为教皇服务。
——据孟光彩《文艺复兴时期罗马教皇和文人主义者呈现复杂关系的原因分析》等整理
（2）阅读材料二，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，请结合所学，从教皇的角度分析罗马成为文艺复兴盛期中心的原因。侧重分析②，请以米开朗基罗的建筑和艺术作品为例，说明“人文主义者志愿为教皇服务”的观点。
