1 . 文艺复兴时期的哲学家皮科·德拉·米兰多拉在《论人的尊严的演说》中说：“人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是不朽的，他们可以用□□□□成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”文中□□□□处缺失的内容应是（     ）

A．人文主义

B．科学技术

C．君主权力

D．自由意志

2 . 阅读材料，回答问题

近代以来，随着资本主义的发展，西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建专制的强大思想武器。结合下列图片回答相关问题。

（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流，它们能够兴起的相同根本原因是什么？
（2）图一作品的作者是谁？图一反映的运动的核心思想是什么？
（3）图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么？他否定教皇权威的主要主张是什么？
（4）图三人物代表作是什么？其著作中最主要的观点是什么。

3 . 1559年天主教会制定了《禁书目录》，然而这一目录却成为了欧洲出版商印刷出版的清单。这反映了

A．教会强化思想专制	B．人文主义的发展
C．欧洲文化日益繁荣	D．教会统治的瓦解

4 . 薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始,却以封建说教结束。这反映了薄伽丘

A．作品缺乏新颖性	B．固守传统道德
C．思想具有保守性	D．宗教信仰虔诚

5 . 俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明

A．俗语成为思想解放重要依托	B．人文主义开始广泛传播
C．拉丁语成为斗争的主要矛头	D．文艺复兴带有阶级局限

6 . 在中世纪封建割据和教会的影响下，国家并无主权而言。而到文艺复兴时期思想家们首先提出王权高于教权、政教分离、民族统一等主张。这些主张源于

A．主权国家的形成	B．资本主义萌芽的发展
C．底层民众的呼声	D．理性主义的广泛传播