1 . 15世纪以来，自画像作为一个独立门类在意大利发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象，画中人物脱离场景，独立呈现，丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。这反映出（     ）

A．资本主义经济的快速发展	B．欧洲绘画理论与技术的突破
C．自我意识觉醒的时代特征	D．宗教改革对绘画领域的影响

2 . 达·芬奇的《最后的晚餐》取材于、《圣经》，但画中人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的形态与常人无异。这体现了（     ）

A．历史事件的真实场景	B．古典美术的绘画风格
C．上帝绝对的精神权威	D．人文主义的核心思想

3 . 【思想解放与制度建设】

材料一   文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊．18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动．

——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

1875年宪法规定：总统为国家元首、政府首脑，由国民议会两院依绝对多数票选出，拥有统率军队、任命内阁各部部长和一切军政要员、解散众议院等权力。总统的命令须经由各部部长副署。国民议会由参议院与众议院组成，众议员由直接普选产生，参议员由间接选举产生。——摘编自洪波《法国政治制度变迁——从大革命到第五共和国》

(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异．结合所学知识，简要分析产生差异的原因．
(2)根据材料二及所学知识，指出法兰西第三共和国的政体与美国1787年联邦共和政体的主要不同．
(3)结合所学知识简要分析近代欧洲的思想解放运动与资本主义制度的建立之间有何联系？

4 . 14世纪以来，欧洲发现了“人”的基础上又发现了“世界”，它们共同推动了

A．大西洋沿岸经济的繁荣	B．基督教思想的传播
C．欧洲资本主义的发展	D．拉丁美洲的民族解放运动

5 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

6 . 恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指（     ）

A．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

B．它没有将古代文化古为今用

C．它没有准确揭示这场运动的实质

D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号

7 . 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧	B．动摇了民众的宗教信仰
C．借助神威阐扬新型人本观	D．冲击了教会的思想禁锢