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解析
| 共计 6 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 某学者曾这样描述近代某次思想解放运动:世俗文明在宗教文明旁边自觉地壮大起来了。这股世俗文明的潜流此起彼落,不断膨胀扩大,形成较强大的力量,到此时就顽强地破土而出了。该运动是(       
A.文艺复兴B.宗教改革C.科学革命D.启蒙运动
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2 . 从1470到1530年,佛罗伦萨肖像勇经历了长足的发展,形式变得丰富多样,从最初的侧面像演变为3/4侧面像,由胸像拓展到半身像及后来的3/4身像,从刻意规避与观者目光相接向可直视观众转型。这表明(     

A.绘画否定了神学理论B.人文主义得到发展
C.民众的宗教信仰淡薄D.理性主义广泛传播
3 . 在中世纪,理想的人应该是自卑、消极、无所作为的,人在世界上的意义不足称道。但是但丁曾宣称:人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。但丁意在(     
A.强调人生而平等B.反对禁欲主义C.批判宗教的腐朽D.肯定人的价值
4 . 近代以来欧洲人文精神的发展推动了社会的进步。阅读下列材料,完成下列要求:

材料一   在中世纪,人类意识一直是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末,意大利开始充满具有个性的人物,人成了精神的个体,并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时,于是就产生了意大利所独有的多才多艺的人——全才。

——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》

材料二   在教权与王权的斗争中,天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位,而随着民族意识的强化,各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》,在论纲中提出信仰得救理论,个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话,个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权,得到部分诸侯和世俗统治者的认同。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料三   社会契约绝不是要消除自然的平等状态,相反,它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等;这样,不管人类在力量与智力上是如何的不平等,人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。

——卢梭《社会契约论》


(1)据材料一,概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识,分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。
(2)据材料二,分析马丁·路德思想的进步之处。据材料三,归纳启蒙思想家的观点。
(3)请你谈谈启蒙运动时期人文精神发展所起到的作用。
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5 . 如图是1490年米开朗琪罗创作的《哀悼基督》:基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作者的意图是
A.歌颂真实自然的人性
B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威
D.倡导灵魂得救的观念
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6 . 西方近代发生了两次思想解放运动,它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪,十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是
①都推崇理性和思想自由②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福④都推动了近代社会的转型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2016-11-27更新 | 253次组卷 | 20卷引用:甘肃省民乐县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题
共计 平均难度:一般