2 . 中世纪的欧洲，肖像画大多比例不协调，人物面部表情呆板，以神职人员为主。到15世纪人们发现肖像画都有亲和力，大多以小人物为主。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我满足	B．文艺复兴运动的影响
C．科技发展导致绘画水平提升	D．宗教改革开阔了视野

3 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心

4 . 14世纪到17世纪初，有这样一群思想家，他们主张追求个人的幸福和人性的自由。这反映了该时期的社会思潮是

A．人文主义

B．理性主义

C．民族主义

D．浪漫主义

5 . 他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A．倡导“人是万物的尺度”	B．力图推翻罗马天主教会统治
C．以“人性”反对“神性”	D．描绘未来社会的“政治蓝图”

6 . 康有为将西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合，借助孔子和传统儒家思想来宣传维新思想。下列事件中的做法与其相似的是

A．文艺复兴

B．光荣革命

C．辛亥革命

D．国民革命

7 . 针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张

A．人性解放

B．政治启蒙

C．禁欲主义

D．与上帝对话

8 . 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤妒”，这一比喻的含义是希望母校

A．开展世俗教育	B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理	D．多出学术研究的成果