材料一 14～16世纪英国“奢侈”的含义主要包括贵族铺张浪费和乡绅或中产阶级攀比模仿，当时的人统称为毫无节制(excess)。黑死病后人口与资源的矛盾大幅改善，新兴的乡绅和中产阶级在服饰上模仿攀比更高阶层的消费，乡士“所穿的外衣和帽兜是绿色的，手中一张大弓，皮带下一束明亮尖利的箭，上插孔雀羽毛”,商人“头戴一顶法兰德斯的獭皮帽，一双整洁的鞋子用华贵的扣子扣起”。
材料二 爱德华三世在位期间(1327～1377年),英国议会颁布了第一部饮食禁奢法令、第一部服饰禁奢法令，如饮食法令规定了平时和宗教节日期间的每餐用量。而服饰法令详细规定了从仆人到年收入1000英镑的骑士等8种社会群体的服饰标准，根据等级和职业制订服装消费标准，以立法方式杜绝模仿、攀比等非理性消费。1336年和1337年的两部禁奢法令并未规定对渎职者或违法者的处罚措施以及罚没物品的用途，但乡绅和中产阶级的遗嘱和财产清单中缺少违禁服饰的事实表明，新兴阶层对禁奢法令大多采取了服从态度。
——以上材料均摘编自徐浩《14～16世纪英国社会的过度消费问题与禁奢法令的实施》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析14～16世纪英国出现过度消费的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明14～16世纪英国政府颁布禁奢法令的影响。
材料
——摘编自朱汉国主编《普通高中课程标准试验教科书·历史必修（第二册）》《普通高中课程标准试验教科书·历史必修（第三册）》
(1)根据材料并结合所学知识，以通史观念拟定新的大单元标题，并补充一个节标题，说明理由。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观简述节标题之间的关系。
材料一 中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。
—一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》
材料二 “我是人，凡是人的一切特性我都有”
“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”
一一被特拉克（意大利诗人，1304---1374）
“每个人具有追求金钱的天生欲望”
一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）
材料三 他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。
——《试论李贽人性论思想及其局限》
(1)结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。
(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因。
(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。
