1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

——高一涵《欧洲政治思想史》

材料二   个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——钱默生《西方个人主义源流探索》

(1)依据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明近代西方“个人”是如何被“逐级”解放的。

3 . 布克哈特说：“16世纪初，文艺复兴时期的文化已经达到了最高峰，但不可否认的是，意大利此时已经发现自己处于一种严重的道德危机中间，就是最好的人也逃脱不掉。”这说明了当时（　　）

A．意大利文艺复兴行将结束	B．古希腊古罗马文化消极影响
C．个人主义泛滥弊端已显现	D．民众精神信仰出现空前危机

4 . 15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我满足	B．宗教改革开阔了视野
C．科技发展导致绘画水平提升	D．人文主义复兴和发展

5 . 1348年，“黑死病”肆虐欧洲。当教会要求教徒受难和屈从却不能阻挡“黑死病”蔓延时，一些医生开始寻求防治的办法，如提出隔离疑似病例、使用放血疗法等。由此可见，这场灾难

A．标志着欧洲人文主义的复兴	B．冲击了教会的传统观念和权威
C．催生了近代自然科学的兴起	D．导致了人们与上帝的直接对话

6 . 13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子 ，终于获得了适宜其生长的文化气候。这表明

A．封建神学孕育了人文精神	B．黑死病使人们不再信仰基督教
C．价值观念植根于社会现实	D．瘟疫肆虐使人们开始思考人生

7 . 文艺复兴时期，意大利的父母经常会在女儿跳舞前提点她们，行为举止要端庄谨慎，否则难免会像-段轶事里的主角那样出糗：“一个骑士的女儿，已经被允诺嫁给斯特里斯公爵，可是她跳舞跳得太活泼，结果摔倒在地还跌破了膝盖，那个公爵不再想娶她了。”这反映出当时意大利

A．人文精神日益衰微	B．传统观念仍根深蒂固
C．女性社会地位下降	D．教会权威进一步提升

8 . “在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴(　　)

A．没有完全摆脱神学的束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

9 . 14世纪中叶，欧洲爆发了俗称“黑死病”的大瘟疫，整个欧洲无论是普通民众，还是贵族、教士，还是连一些国王和天主教的大主教都未能幸免。面对死亡，很多人祈求上帝庇佑，但无济于事。后来民众尝试采取改善卫生条件等措施，使得疫情得到有效控制。这场浩劫

A．冲击了教会的权威和等级制度	B．使得人们更加向往来世的享受
C．直接导致近代自然科学的兴起	D．标志着欧洲人文主义思想复兴

10 . 下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于

A．①

B．②

C．③

D．④