1 . “人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这句话主要强调

A．自由平等

B．上帝万能

C．人性至上

D．幸福来源

2 . 启蒙运动

有学者认为东方近代启蒙运动受西方影响，具有外发性的特点，缺乏思想文化基础；西方近代启蒙运动具有原发性和内生性特点，有近400年的思想文化基础。

东方的启蒙运动往往被救亡主题取代，西方的启蒙运动则将“以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

问题
（1）西方启蒙运动“近400年的思想文化基础”具体指什么？
（2）17—18世纪的启蒙运动是如何将“以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里”去的？
（3）结合材料及所学知识，你如何看待东西方启蒙运动的不同特点？

3 . 在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是

A．人文主义精神昌盛	B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品	D．中国印刷术引入欧洲

4 . 历史学家使用“原始积累”“君主专制”“人文主义”等词汇来描述

A．西欧社会的演变

B．早期资产阶级革命的爆发

C．工业社会的来临

D．资本主义世界体系的形成

5 . 欧洲“从迷信的、自我约束的社会，慢慢演变出自由开放的心态”这段文字最适合的历史事件是

A．新航路开辟	B．文艺复兴运动
C．美国独立战争	D．英国“光荣革命”

6 . 有一位著名作家，经常征引古希腊、罗马的论述，来反思、探索人类的问题，强调每个人都可以创造自己的命运。这位作家代表哪一种思潮的精神（       ）

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．马克思主义

D．乌托邦思想

7 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想

8 . “宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力”。材料评价的历史事件当是

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

9 . 阅读下列材料，回答问题：
马克思说：“中世纪是粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头开始。”然而1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此连结的历史运动而会聚、互动。从文化史的角度看，各种迹象充分表明，人类正在走出中世纪这个“死亡之门”。
（1）马克思所说中世纪西欧的“粗野”状态在政治和宗教领域有何表现？
（2）近年来史学界对西欧中世纪有了新的诠释，认为“黑暗的时代”里也有一些光明，请用史实加以说明。
（3）1500年前后，西欧是通过哪些历史运动走出中世纪的？

10 . 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧	B．动摇了民众的宗教信仰
C．借助神威阐扬新型人本观	D．冲击了教会的思想禁锢