材料一 根据恩格斯的论述,文艺复兴时代指的是从中世纪的文化向近代文化过渡的时期。文艺复兴的年代范围,在意大利是十四世纪至十六世纪。薄伽丘(1313-1375年)在他的短篇故事集《十日谈》里,辛辣地揭露了那些禁欲主义的说教者,说他们“吃得肥头胖耳,红光满面,衣服穿得花里胡哨,一切用具也都那么华丽,可是一点也不晓得害臊……像是竖冠突肚的火鸡”。
——摘编自刘明翰、张志宏《文艺复兴的时代、巨人和科学》
材料二 孟德斯鸠在《波斯人信札》中曾经说过:“如果君主不能给自己的臣民创造幸福生活,反而想来压迫和毁灭他们,那么,服从的理由就没有了。这时,没有什么东西可把他们联合在一起了,没有什么东西使他们对君主有所依恋,他们将恢复自己的天赋自由。”
——摘编自邢贲思《欧洲两次伟大的思想解放运动》
(1)根据材料一,指出薄伽丘批判的对象,结合所学,从文化的角度,说明文艺复兴运动兴起于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学,概述孟德斯鸠的思想,分析孟德斯鸠的思想对法国社会发展的影响。
材料一 14、15世纪,意大利思想家、艺术家试图推动古代文化复兴。开始时他们仅努力效仿最优秀的罗马作家的拉丁文体,之后学者们又竭力仿效古希腊作家。艺术家们长途跋涉到罗马,在其笔记本上画满了古代遗迹、雕塑和大奖章的草图。富有的收藏家则收藏了许多古代哲学手稿并建立图书馆安放它们,这些收藏家们购买每一件自己能找到的古代雕塑作品。赞助人则要求艺术家创新作品,希望艺术家既要仿效古人风格,也要表现出对展现自然状态的关注。
——摘编自【美】布赖恩·莱瓦克《西方世界碰撞与转型》
材料二 整个16世纪西欧几乎被宗教革命(即宗教改革)的浪潮所占据。文艺复兴和宗教革命是先后交错的两篇“文章”;在这以后,西欧社会的面目的确改变了。文艺复兴是人性与理性的解放,宗教革命的冲击力则在于对社会性的愚昧发起了攻击。欧洲人几乎没有不是基督教徒的,所以席卷欧洲的宗教大分裂就涉及每一个人,要他们做出选择。……宗教分裂导致到处发生激烈冲突、流血事件、教派迫害。……从它的社会意义讲,它以极大的震撼力松动了思想束缚,教廷神权一统天下的局面从此被打破。
——摘编自陈乐民《欧洲文明的进程》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析文艺复兴发源于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴和宗教改革的互补性的表现及宗教改革的历史意义。
A.意大利的戏剧艺术水平高超 | B.英国戏剧善于借鉴和创新 |
C.英国政治变革影响戏剧创作 | D.人文主义逐步传播到英国 |
材料一 16~18世纪,土地贵族守旧的地产经营管理方式导致其经济地位、政治特权、爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落,他们的文学形象也随之发生变化。如莎士比亚的历史剧《李尔王》展示了一幅上流社会道德沦丧、社会崩溃的图景;托马斯•莫尔在《乌托邦》一书中对于“羊吃人”的惨剧有过逼真的描述,“他们(贵族)拉倒房屋,毁坏城镇,佃农们姣走......”.
——摘编自肖先明《中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬪变研究》
材料二 19世纪英国小说家特罗洛普的《如今世道》,深入探讨了维多利亚时代英国资本主义经济的发展与基督教道德之间产生的矛盾,成为对社会变革的忠实记录。小说中的贵族朗杰斯塔夫仅仅靠继承土地来获得收益,但其开销并未减少,这使得他入不敷出,穷苦潦倒。他的贵族绅士身份,其实就是空壳。他竞选代表本郡的国会议员,却多次失败。他对以中产阶级为主的下议院的排斥,正是对贵族绅士权力失势的无力反抗。
——摘编自曾妍《19世纪英国小说中的绅士形象》
(1)根据材料一并结合所学知识,谈一谈你对16-18世纪英国贵族文学形象变化的认识。(2)请为材料二小说中的贵族朗杰斯塔夫探索新的出路,举两例并说明理由。
A.信仰自由成为共识 | B.人文主义影响扩大 |
C.民族教会逐步建立 | D.宗教神学日渐式微 |
A.主张进行宗教改革 | B.践行人文主义史观 |
C.重视社会道德教化 | D.倡导君主立宪制度 |
A.人文主义思潮盛行引发反省 | B.天主教会禁欲主义根深蒂固 |
C.封建等级秩序受到严重冲击 | D.广大民众生活水平显著提高 |
A.降低了当地的结婚率 | B.背离了人文精神 |
C.推动了海外殖民扩张 | D.有利于资本积累 |
A.否定了天主教原始教义 | B.有助于人文主义传播 |
C.为宗教改革扫除了障碍 | D.促进了民众信仰自由 |
A.艺术创作注重展现内心世界 | B.现实主义画派渐趋成熟 |
C.绘画技法追求光和色的结合 | D.理性意识影响艺术发展 |