3 . 钱乘旦在《世界现代化历程》中说：“从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。”下列事件符合文中“现代化”特征的是（       ）

A．法兰克王国丕平将罗马周围地区送给教皇，奠定了教皇国基础

B．英国议会讨论通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑

C．荷兰人格劳秀斯出版《战争与和平法》，指出君主应接受约束

D．德意志人马丁·路德撰写《九十五条论纲》，提出“因信称义”

4 . 宗教改革前，推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。这一运动的直接影响是（    ）

A．出现婚姻自主的新风尚	B．权力向世俗政府转移
C．举办婚礼不必进入教堂	D．推翻了天主教会统治

5 . 17世纪开始，法国巴黎大学的课程内容开始由自然哲学和一部分与自然科学有关的内容组成，以牛津和剑桥为代表的英国传统大学，课程的重心基本上转移到造就未来学者和绅士阶层的“自由教育”上，这种所谓的“自由教育”主要由古典语言和文学作为课程的核心内容。出现这一现象的原因是（     ）

A．人文主义思想的传播	B．教育摆脱神权束缚的要求
C．城市自治运动的发展	D．近代自然科学体系的形成

7 . 德国宗教改革旨在回答这样一个问题：即拯救人的钥匙不操纵在教会手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量……。材料体现的观点是（     ）

A．否定了宗教信仰所具有的作用	B．永生与永罚等都是教会决定的
C．肯定人生的目的是追求现世的幸福	D．提倡精神自由和灵魂得救的自主权

9 . “因信称义”是马丁•路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能靠向教会购买赎罪券，也无需教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出（       ）

A．加强了教会的宗教权威	B．动摇了民众的宗教信仰
C．冲击了教会的思想专制	D．实现了教徒的思想自由

10 . 中世纪时，只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。发生这一变化的主要原因是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．资产阶级革命