1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。

时期	代表人物	主要观点
古希腊时期	亚里士多德	强调“知识服务于修养”；理性（或德性）是人的本性，它要求人致力于在道德上实现自我完善
文艺复兴时期	彼特拉克	理性致力于声张和证明的，是自己属人的特性而非属神的特性；在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严
宗教改革时期	马丁·路德	用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值；理性被视为人的本质属性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界
启蒙运动时期	霍布斯、洛克、卢梭	似乎有一个普遍的理性一直存在在那里，等待人们去发现；而只要人们发现了理性，它就会把世间的一切秘密与疑问解答

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

结合材料信息与世界史的相关知识，围绕“理性与社会进步的关系”，自行拟定一个具体的论题，并就论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

2 . 人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：

材料一：希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。                                           

﹣﹣杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》

材料二：

材料三：文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

﹣﹣林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

材料四：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

﹣﹣斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源？
（2）据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化？
（3）据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（4）据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？