1 . 16世纪，马丁·路德提出每个市镇都应设立本国语初等学校，开设阅读、书写、体格训练及宗教等科目，重视劳动与职业教育，目的在于培养“长于治国的男子和善于理家的女子”。据此可知，马丁·路德的主张（     ）

A．否定教廷对圣经的垄断	B．体现了国家观念的上升
C．反映了自由平等的理念	D．拉开了宗教改革的序幕

2 . 宗教改革时期，英国大学得到了不同程度的发展，越来越多的年轻贵族和平民子弟进入大学，牛津大学和剑桥大学出现了一批由私人捐建的新学院，大学课程设置和教学方法也随之改革，导师制开始成为各学院的特有标志。这表明，宗教改革（     ）

A．开创大学改革新途径	B．进一步丰富欧洲教育结构
C．推动大学教育世俗化	D．促使英国高等教育普及化

3 . 新教改革造成传统宗教物质文化遗产的大规模损毁，宗教冲突令16~17世纪的基督教欧洲陷入连绵不绝的战乱。而冠以“反改革”之称的天主教会改革在相当大程度上是天主教会自我调整以适应时代的努力，并不一定以新教为对立面。这一认识（     ）

A．阐明了宗教改革影响的复杂性	B．体现了政治立场影响历史认知
C．纠正了对宗教改革的传统评价	D．突出强调天主教会的历史价值

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   钟表旅行记机械钟表最早出现于12世纪的意大利，主要服务于天主教国家和地区宗教活动仪式的开展。随着宗教文化的交流，钟表旅行到法国和瑞士等地。新大陆的发现和耶稣教会登陆东方，引发了钟表向美洲和亚洲的旅行。16世纪中期，钟表成为打开东方古老国家大门的钥匙。从钟表完成全世界旅行的那天开始，标准的、统一的世界时间就被构建了。

——摘编自刘小芳《从计时器到奢侈品》

材料二   钟表帝国瑞士是世界上独一无二的“钟表帝国”，这与宗教改革有着密切的关联。宗教改革中的一些法令为钟表业的发展排除了劲敌首饰业，并将那些从事首饰业的工匠转化为钟表业的潜在技术人员。同时宗教改革发生后，受到宗教迫害的法国宗教难民等，又为瑞士钟表业的兴起提供了技术、资金、人才以及销售网络等资源，也使得宗教伦理与资本主义精神有机地结合起来，从思想层面上促进了钟表工业的发展。在上层建筑领域，改革者进行大刀阔斧的改革，为钟表工业的发展创造了一个适宜的环境，同时缔造了一个钟表之城日内瓦，又对瑞士近代城市发展产生了深远影响。宗教改革糅合了人才与科教研事业，推动瑞士钟表帝国的崛起，对瑞士近代的经济、社会产生了巨大的影响。

——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析推动“钟表旅行”的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革与瑞士钟表业发展的关系，并说明瑞士钟表业发展的影响。