1 . 宗教改革之前，英国主教群体在国家世俗和宗教事务上拥有诸多特权，如司法豁免等；宗教改革之后，主教的职能被限制在宗教领域，并被取消了一系列宗教特权。这一变化（     ）

A．巩固了天主教会的信仰基础	B．推动了英国的近代国家建构
C．勾勒了理性王国的发展蓝图	D．催生了英国君主的世俗权力

2 . 钱乘旦在《世界现代化历程》中说：“从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。”下列事件符合文中“现代化”特征的是（       ）

A．法兰克王国丕平将罗马周围地区送给教皇，奠定了教皇国基础

B．英国议会讨论通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑

C．荷兰人格劳秀斯出版《战争与和平法》，指出君主应接受约束

D．德意志人马丁·路德撰写《九十五条论纲》，提出“因信称义”

3 . 中世纪欧洲呈现出不同程度的分裂状态，基督教成为普遍的文化符号，民族国家的崛起是欧洲逐渐走出中世纪的重要表现。下列选项中，对民族国家崛起有推动作用的是（     ）
①路易十四加强专制王权   ②英法百年战争的爆发
③西欧兴起宗教改革运动   ④封君封臣制的确立

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

5 . 诗人海涅对于路德通过翻译《圣经》将加工的德语普及到全国表示惊异，“在不到几年内便普及到全德意志，并被提升为共同的书面语言。至今仍通行于德国，并赋予这个政治上宗教上四分五裂的国家以一种语言上的统一。”海涅旨在评价（     ）

A．《圣经》语言的独特表达方式	B．路德加工使用的德语生动贴切
C．宗教改革打破神职人员的垄断	D．民族语言对德国统一的重要性

9 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求