1 . 1541年，新教加尔文派入主日内瓦，之后不久便颁布了《教会法案》，以此作为市民思想行动的规范，如将参加公共活动的严格守时作为市民的义务，而公开进行不符合宗教要求的歌舞娱乐活动的市民则要被判处监禁。这些规定（     ）

A．蕴含了勤俭的教化诉求	B．阻碍了资本主义的发展
C．体现了信仰得救的主张	D．贯彻了平等的法治精神

2 . 对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号；人文主义者热烈欢呼；贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的体制，没收教产；用拉丁文写的这份论纲，被人们译成德语，争相传播。据此可知宗教改革（     ）

A．表达资产阶级的诉求	B．具有广泛的社会基础
C．致力于稳定社会秩序	D．激发德意志民主意识

3 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都（     ）

A．重新审视人，冲破了传统的束缚	B．提高了新兴资产阶级的政治地位
C．反对神学，重构了人与神的关系	D．以民众世俗力量反对神权

5 . 新教创造了一种新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为"你认为你已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣"。这说明宗教改革（     ）

A．强化了信徒的顺从意识	B．导致了社会的道德沦丧
C．否定了人们的宗教信仰	D．蕴含着现实的功利追求

6 . 16世纪，德意志宗教改革先驱路德认为，应建立独立的民族教会和廉俭教会，他还力主用民族语言进行宗教活动。这些主张（     ）

A．催生了独立自治的新教	B．背离了资产阶级的诉求
C．旨在揭露赎罪券的虚伪	D．易争取世俗王权的支持

7 . 欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，提出“在极端的情形下面，世俗统治者执意不听从教会的道德指导，有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任。”该思想有利于（     ）

A．资本主义经济的萌芽	B．削弱世俗君主的权力
C．资产阶级革命的开展	D．人文主义思想的产生

10 . 地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一个是文艺复兴运动（14-17世纪初），另一个是宗教改革运动（1520—1570年）。这三者之间是有联系的。有关这三者的相互关系表述正确的是（     ）

A．地理大发现及文艺复兴的发生都受到宗教改革的影响

B．文艺复兴所表现的人文精神极大地鼓舞了地理大发现

C．地理大发现带来的商业革命成为宗教改革的直接原因

D．宗教改革形成的理性化的思维方式传播和发展了人文主义