A.科学进步仍需摆脱神学束缚 | B.宗教改革阻碍科学革命进程 |
C.基督教的宗教教义需要修正 | D.对科学真理的探究永无止境 |
A.近代学者缺乏理性追求 | B.封建迷信束缚科学发展进步 |
C.教会依然拥有强力影响 | D.任何时代都有特定精神内涵 |
A.细胞学说的确立 | B.中西医学的结合 | C.实验科学的发展 | D.放射技术的应用 |
A.经典力学体系影响深远 | B.西欧文化受到教会控制 |
C.学术争鸣深化科学革命 | D.理性主义受到时代推崇 |
材料一
15—16 世纪,在个别王室成员和贵族的私人庇护下,英国有识之士开始质疑教会垄断的经院哲学和神学体系,研究文学、艺术和历史等世俗学问,以业余或兼职方式传播“新学”。16世纪,英国教区牧师收入锐减,传统教育衰落,引发知识危机,在早期资产者的资助下,“新学”群体组织了“古物学会”和“格雷欣学院”等学术研究机构,以推动各种新知识的生产和传播。
——摘编自张乃和《英国现代知识生产机制的形成》
材料二
20世纪上半叶西方的“知识危机”,又被称为“实证主义反叛”,最迅速发生在哲学领域,新的哲学理论在1914年之后焕发了前所未有的吸引力。物理是对正统理论颠覆最显著的领域,无论海森堡的不确定性原理(形成于1927年)正确与否,但已经在更广泛的意义上重创了确定性。在一个接一个领域里,自认客观的声明逐一遭受怀疑,对普遍规律和使用方法的信任也遇到相同的危机。历史学和社会学里也有相似的辩论,探讨自身学科领域的科学性。
——摘编自【英】彼得·伯克《知识社会史(下卷):从百科全书到维基百科》
(1)根据材料一,概括15—16世纪英国知识生产的变化,并结合所学知识分析这些变化对英国经济发展的影响。(2)根据材料二,概括20世纪上半叶西方“知识危机”的主要特征,并结合所学知识分析当时诱发“知识危机”的原因。
年份 | 地点 | 社团名称 |
1635 | 巴黎 | 法兰西研究院 |
1657 | 伦敦 | 皇家学会 |
1662 | 巴黎 | 巴黎科学院 |
1700 | 柏林 | 柏林学院 |
A.源于工业革命带来的生产力发展 | B.体现资产阶级革命的推动作用 |
C.肇始于文艺复兴形成的理性精神 | D.有助于推动近代自然科学发展 |
材料 18世纪,植物学是备受欧洲大国重视的实用性学科。当时整个欧洲的政治经济学家都在灌输一种思想:精确的自然知识是国家财富积累的关键所在,由此可以影响国家实力。他们认为充分利用自然资源以改善人类的生存状况是遵循造物主安排的“善”,反之则不然。这些思想的本质是将自然商品化,即通过对植物、动物和矿物等领域的科学研究,将自然应用于人类生活生产,并创造价值。植物学,作为揭示植物生长规律以及判断其是否对人类具有实用价值的科学,自然成为欧洲大国关注的焦点。其重要性集中体现在植物学家通过应用植物学知识,在全球范围内对特定高价值植物的精确鉴定和有效栽培的过程中,具体表现在三个方面:第一、植物学家在新的领地发现并编目珍贵的植物,使他们的政府能够为国内市场提供廉价的食品、药品和奢侈品;第二、他们找到国内或殖民地奢侈品的进口替代品,如大黄、茶和咖啡等,这些都是消耗国库钱财、致使贵金属外流的商品;第三,植物学家运用专业技术把经济植物运送到世界各地的殖民地,使之适应当地土壤,以打破国外垄断,增加国库收入。
——摘编自张鹏《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
根据材料并结合所学知识,提取材料所折射出的某一时代特征并予以说明。(要求:明确列出时代特征,说明时须史论结合,史实准确,逻辑清晰)
A.完成对自然界认识的理论综合 | B.奠定了国家制度的理论基础 |
C.推动了工业生产中的技术革新 | D.启发人们对社会的理性思考 |
A.天主教对人们的思想控制束缚 | B.追求个性自由解放的时代要求 |
C.倡导理性积极探索新知的观念 | D.黑死病流行威胁人类生命健康 |
A.开始动摇封建神学在欧洲统治地位 | B.深刻揭示了时间和空间的本质属性 |
C.为启蒙运动的理性认识提供了方法 | D.构建了一个科学与民主的崭新时代 |