材料一
| 时间 | 作者及作品名称 | 作品内容 |
| 1406年 | 朱橚《救荒本草》 | 是一部植物图谱，描述了植物的形态，展示了明朝当时植物分类的概况。 |
| 1547年 | 马一龙《农说》 | 以水稻为对象，论述种子、插秧、除草、灌溉、开花、结实各个环节的技术要求，并用阴阳学说进行阐述。 |
| 1590年 | 李时珍《本草纲目》 | 一共16部52卷，有190多万字，收载药物1892种，其中植物药计有1094种。 |
| 1617年 | 赵崡《植品》 | 全书以花木为主，共载七十余种，附记果品，蔬品等类。以关中所产及本人所种为重点。 |
| 1628年 | 徐光启《农政全书》 | 记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。 |
材料二 18世纪，作为揭示植物生长规律以及判断其是否对人类具有价值的科学植物学，成为欧洲大国重视的焦点。政治经济学家们认为：精确的自然知识是国家财富积累的关键所在，植物学的重要性集中体现在，植物学家在全球范围内对特定高价值植物的精确鉴定和实验栽培，具体表现在：第一、植物学家在新的领地发现并编目珍贵的植物，使政府能够为国内市场提供廉价的食品、药品和奢侈品；第二、植物学家把经济植物运送到世界各地的殖民地，使之适应当地土壤，以打破国外垄断，增加国库收入。
——张鹏《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
(1)根据材料一并结合所学内容，概括明代植物学发展的突出特征及意义。(2)根据材料二并结合所学内容，简述18世纪欧洲植物学研究状况并分析其原因。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答：(1)结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
(3)结合所学知识，指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现，受其影响，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
| A．宗教与自然科学有着相同的内核 | B．宗教与自然科学相互促进 |
| C．宗教是牛顿进行科学研究的动力 | D．宗教推动自然科学的进步 |
材料一 洛克生活在由中世纪宗教教育转向近代世俗教育的历史时期，他的道德教育原则是建筑在心理学基础之上的，他主张教师应利用各种教育工作技巧，关注学生的心理，把德行真正根植于学生的心田。他针对青少年的具体心理特点进行了精心研究，提出了符合儿童身心发展规律的道德教育方法。洛克的着眼点并不是一个坐在家庭教师面前的儿童，而是一个待长大的绅士，这个绅士必须学会管理自己的财产，在必要时效忠于社会与国家，通晓国内外大事。他应当关心道德与政治知识。
——摘编自苗雪萍《洛克道德教育思想研究》
材料二 18—19世纪，英国工业的迅猛发展，经济的飞速进步，引发了社会竞争意识的增强，激化了社会矛盾。道德教育再度进入教育学者的研究视野。赫胥黎基于进化伦理学，阐明了其道德教育的理论归宿，即实现自然、社会、个体——三位一体的道德教育目标：“服从道德和自然法则，与自然界完全和谐一致”的自然目标或最高目标；“服务社会利益，维持社会秩序”的社会目标以及“胜任各种职务，实现自我价值”的个体目标。在他看来这三个目标密切相连，环环相扣，社会目标与个体目标是服从于自然和谐这个最高目标的，在最高目标完成的同时，他对社会与个体分别有不同要求，而个体目标的实现可以促进社会目标的完成。
——摘编自牛亚林《赫胥黎道德教育思想研究》
(1)根据材料并结合所学知识，说明洛克与赫胥黎德育思想形成的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出洛克与赫胥黎德育思想的特点。
| A．科技进步推动了哲学发展 | B．牛顿力学在社会进步中的作用 |
| C．科学发展导致民众观念变化 | D．民众对生命价值认知的深入 |
| A．冲击了天主教世界观，引起教廷的敌视 |
| B．确立的力学体系颠覆了教会树立的权威 |
| C．宣扬地球是宇宙的中心突破人类的认识 |
| D．肯定人的价值、鼓励人们追求现世幸观 |
材料一 开拓已知数学方法新的物理应用和为解决物理问题而进行新的数学创造有机结合，这两方面的创造互相促进、相辅相成，构成了牛顿数理研究方法的最大特色。
——何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料二 牛顿学说通过18世纪法国自然科学家得到深化，但在启蒙思想家那里却走向“牛顿主义”，于是，启蒙运动的科学就是牛顿的，其哲学就是“牛顿主义”的哲学。由于牛顿学说取得了巨大成功并产生了广泛的社会影响，法国启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时法国社会唯一有效的罗马教的权威、政治上的专制主义和哲学形而上学的锐利武器。
——郑晓松《牛顿力学革命之于法国启蒙运动的意义》
完成下列要求
（1）据材料一，指出牛顿科学方法的创新之处。结合所学知识，举出牛顿在物理学方面的主要突出成就。
（2）据材料二和结合所学知识，概括牛顿的成就所产生的巨大影响，并指出牛顿在近代科学史上的地位。
| A．颠覆了关于人类起源的传统观念 |
| B．弥补经典力学对时空认识的不足 |
| C．开创了以实验为基础的近代科学 |
| D．启发启蒙思想家，为理性思想注入科学精神 |
| A．科学在与神学的艰难斗争中前进 | B．否定上帝存在是科学发展的前提 |
| C．日心说否定了宗教的价值与意义 | D．天文观测是科学进步的重要手段 |
材料 最终为托勒密的宇宙观敲响丧钟的是两位数学家：开普勒和伽利略。开普勒证明了行星的运行轨道是椭圆的，否定了托勒密理论中星体的圆周运动方式。伽利略则指出，宇宙并非像托勒密想象的那般完美无瑕。事实上，宇宙处在永恒的运动和变化中。此外，伽利略还对很多人们看来理所当然的规律提出了质疑。伽利略使用当时最先进的仪器——望远镜来观测天象，而他得到的数据令同时代人大为震惊。他用望远镜看到了太阳耀斑、月球山脉，颠覆了天体是平滑、完美和永恒不变的传统观念。他还注意到四个围绕土星运动的卫星，这是人类首次观测到它们。他甚至还观测到一些非常遥远、人类从未看到的恒星，说明宇宙比人类想象的大得多。
——【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）根据材料，归纳概括开普勒和伽利略的科学贡献。
（2）根据材料并结合时代背景，评价上述贡献的历史价值。
