材料一 16～17世纪，欧洲纺织业大量兴起，每天巨大的生产量与市场需求量使得依靠人力手工已经无法满足，从而促进了人们的思考，科学家将目光投入力学与热学，思考力学与热学如何产生能量，从而推动生产力的发展，这就直接为科学的变革提供大量的课题。不论是中国还是中东，都有非常宝贵的技术传入欧洲，例如中国的造纸术、指南针、印刷术等。这些技术为欧洲的科学研究提供了平台，研究造纸术中的化学科学和指南针中的天文学。印刷术则直接将科学的研究成果出书印刷，使得更多普通的百姓也能对科学有所认识，从而推动了科学革命的产生。
——摘编自田梦圆《十六世纪至十七世纪欧洲的科学巨变》
材料二 进入20世纪，人类在技术领域获得了前所未有的创新成就：在合成化工、能源与环保、材料与先进制造、航空航天、微电子与光电子、自动控制、计算机与通信网络、科学仪器与生物医学工程、纳米技术与微机电系统等领域，高新技术创新层出不穷，成为推动生产力空前发展和人类社会进步的决定性因素，极大地改变了人类的生产与生活方式；促进了工业化与城市化的进程，影响了人类社会的组织结构，人类的思维模式和观念；为人类认识世界与改造世界提供了新的工具、方法与手段，使人类社会发生了空前的变化与进步。
——摘编自路甬祥《百年技术创新的回顾与展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括影响16～17世纪近代科学兴起的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪以来科学技术创新的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你从近代以来科学与技术发展中得到的启示。
材料一：近代以来世界科学中心转移示意图
图片来源：曾国屏《世界科学中心的四次转移》
材料二：大战全面爆发前，欧洲在科技发展的许多方面处于领先地位，大战的爆发及其结果却使美国成为第三次科技革命的发源地。……1940-1941年，美国政府成立了国防研究委员会、科学研究发展局，以加强对科学研究工作的领导。……英国的科技人员通过政府派遣和自愿前往的方式流向美国……德奥意等国的科学家则因不堪忍受法西斯的种族歧视或思想禁银而前往美国。……来到美国的科学家们出于反法西斯的正义感，都为战胜法西斯积极贡献自己的力量。
——李积顺《第二次世界大战与第三次科技革命》
材料三：在科学全球化的时代，唯一的世界科学中心这样的说法，或许将成为历史。未来的世界可以是多中心并存的世界。随着中国等快速发展国家的进步，世界科学的前景将得到极大的拓展，并加快着科学发展的进程最终获益的将是整个人类。
——摘编自叶葒《中国能否取代美国成为世界科学中心》
(1)根据材料一，概括近代以来世界科学中心转移的特点。
(2)依据材料二，分析美国成为世界科学中心的原因及影响。
(3)阅读材料三，谈谈你对未来世界科学中心发展趋势的看法。
材料
根据材料并结合所学知识,谈谈你对科学技术发展的原因或社会功用的理解。(要求:设置观点,阐释理解,表述成文,论证有据,论述充分,逻辑清晰)
材料一 儒家看重医学,重要的原因在于医学的治病救人与其提倡的爱人之仁相吻合,于是,医学就成了科学知识和伦理道德合一的学科,行医就成了仁知合一的化身。古代农业的繁荣和儒家憧憬的”仁政”“德政”息息相关,因为只有农业得到发展才能富民，而富民既是实施德政的表现,也是对百姓进行德教的表现。在经学方法占据主导和支配地位的古代中国,传统的科技著作在编纂体例上拟经化,不少传统科技著作往往以“经”命之,如医药学的《黄帝内经》《本草经》,数学的《算经十书》等。但正如李约瑟博士说的“搞天文学的人则有升迁的希望，行医是可能的,农业研究则一直受到尊重,但是,炼丹术则深为人们所鄙弃,至于掌握铁匠、水磨匠或者其他手艺人的技术,则被认为有失儒者传统。
——摘编自孙军红《论中国古代科技的特征》
材料二 科学非常明显地携带了相反的文化基因，具有明显的文化特色,从某种意义上讲科学其实就是一种文化。“近代自然科学是希腊思想传统的直接继承者，它借助于复兴古典学术和强调人的全面教养的人文主义而不断发展起来。它继承和发扬了希腊思想中把理性和知识作为人的基本存在方式,也是习得理想人性的基本方式的精神遗产。
——摘编自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代科技的特点并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西方近代科学诞生和发展的文化因素,并分析西方科技在近代以来持续发展的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对科技发展的认识。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中的重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二 牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。他可以称为近代伟大天文学家。自伽利略发明第一架天文望远镜以来，人们对于宇宙的认识范围迅速扩展，牛顿由于了解了白光的组成，因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜，这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础，使人类对天体的观察进入了一个新的阶段。牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察，对于潮汐现象，牛顿也作出了解释，他认为这是太阳和月球引力造成的，预言地球不是正球体。牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《影响世界进程的科学巨人》《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代天文学发达的原因及“天人感应”学说对中国古代政治的影响。
（2）根据材料二和所学知识，概括牛顿在天文学方面取得重大成就的背景。综合上述材料，谈谈天文学对东西方科技发展的影响。
