材料一 亚细亚者，文明起源之地也；欧罗巴者，文明之发达地也。欧美之文明，实渊源于罗马；罗马之文明，渊源于希腊；希腊之文明，实渊源于亚细亚（含埃及）。近世欧洲文明之起源，为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法，并十五世纪前半期之印行术，而此三大发明，非欧人自为。正如马克思所说：火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
——摘编自尚小明《论浮田和民<史学通论>与梁启超新史学思想的关系》
材料二 1750—1900年东西方主要国家（地区）在世界制造业中占比变化表
——摘编自拉里 • 尼尔等主编《剑桥资本主义史——资本主义的传播》
材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表
大致时间 | 科技革命 | 新型武器 | 战争形态 |
16—17世纪 | 近代物理学诞生 | 火枪、火炮、鱼雷 | 火枪炮战争 |
18世纪 | 蒸汽机和机械革命 | 铁甲舰、潜艇、机枪 | 半机械化战争 |
19世纪 | 电力和运输革命 | 飞机、坦克、航空母舰 | 机械化战争 |
20世纪上半叶 | 相对论和量子论革命 | 导弹、原子弹 | 核战争 |
——摘自何传启《科技革命改变国际战争的形态》
(1)列举古代希腊文明渊源于亚细亚（含埃及）的两个例证。不仅古代西方文明借鉴了东方文明 的成果，近世亦是如此，以“罗盘针”为例，简述其对欧洲近世文明的影响。
(2)阅读材料二，以1880年为界概括1750—1900年英国在世界制造业中占比变化的趋势，并说明其1880年之前的趋势形成的内在原因。
(3)参考材料一二三，自选一个角度，运用相关史实，围绕科技与人类社会这一主题写一则历史短 文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后期至清初 | 徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》 |
| A．东西方社会发展呈现不同的趋势 | B．明清时期中国科技远远落后于西方 |
| C．宗教改革促进了欧洲科技的发展 | D．西学东渐推动中国自然科学的发展 |
3 . 阅读下列材料，完成下列要求
材料一 明清时期，通俗小说从社会的五脏六腑中孕育出来，又形象地记录着社会的一切。明代的四大奇书各具特色，人物形象鲜明突出，尤其《西游记》中敢于斗争的孙悟空深入人心。明中后期以《金瓶梅》为代表的世情小说反映了社会风尚的变迁，赞赏手工业者之间的真诚互助，宣扬平等自由的婚姻观，歌颂商人追求金钱和海外冒险的理想。清代出现了以《聊斋志异》和《儒林外史》为代表的一批批判现实的力作。通俗文学的发展轨迹，呈现出与思想界相呼应的内在趋势。
——摘编自《明清通俗小说的变迁与禁毁》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清通俗小说反映的社会价值观，并分析其形成的因素。
材料二 十六、十七世纪欧洲天文学家及代表作
| 天文学家 | 国家 | 代表作 | 主要贡献 |
| 哥白尼 | 波兰 | 《天球运行论》 | 提出的日心说建立了新的宇宙观，把人们对这一问题的认识从经验提高到到理性的水平。 |
| 布鲁诺 | 意大利 | 《论无限、宇宙与众世界》 | 纠正了日心说的错误看法，指出宇宙是无限的，沉重打击了上帝创世说。 |
| 伽利略 | 意大利 | 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 | 论证了地球公转、自传问题，生动地描绘了哥白尼的宇宙图景。 |
——摘编自刘金玉、黄理稳《科学技术发展简史》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出欧洲的天文学与中国古代的天文学的主要不同，并从经济和思想角度分析其原因。
材料一 近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代。恩格斯说，这个时代“国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力，建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国，而现代的欧洲国家和现代的资产阶级社会就在这种君主国里发展起来……拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界---希腊的古代：在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了：意大利出现了前所未见的艺术繁荣……旧的世界的界限被打破了；只是在这个时候才真正发现了地球，奠定了以后的世界贸易以及从手工业过渡到工场手工业的基础，而工场手工业又是现代大工业的出发点。教会的精神独裁被摧毁了，德意志诸民族大部分都直截了当地抛弃了它，接受了新教”。
——据恩格斯《自然辩证法》等整理
材料二 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移，新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《创桥中国晚清史》
(1)根据材料一，用史实概括说明“近代科学诞生的时代是世界历史发生巨大变革的时代”。结合所学知识指出与古代科学相比，近代科学在研究方法上的新变化。
(2)根据材料二和所学知识，指出中国知识界关注“西学”的重要有何变化？
| A．道德成为评判一切的标准 | B．牛顿力学体系影响广泛 |
| C．文学创作已转向现实主义 | D．生物进化思想深入人心 |
材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料二 大约在1660～1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。
——《西方文明史》
材料三 科技、工业和政治领域内发生的这三大革命使欧洲获得了影响和支配世界的势不可挡的力量。……西方确立了它在世界政治、经济、军事、文化领域的优势，并对世界产生了深远的影响，从而强有力地推动了全球一体化进程。
——《世界通史教程·近代卷》
（1）据材料一及所学知识分析，人文主义对近代自然科学兴起的作用。
（2）依据材料二和所学知识指出，推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。
（3）据材料三并结合所学知识指出，西方是如何确立其优势地位的？
材料一：10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10—15 世纪 | 远洋航海技术 | 宋元明清 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说波义耳近代化学、笛卡尔解析几何牛顿力学体系 | 明后期 清 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 19至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理细胞学说、分子一原子结构学说进化论 | 清 |
材料二：恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能”。
恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”
材料三：清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”。
——《清世宗实录》
（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？结合所学知识，分析宋元明前期中国的科技对欧洲产生了什么影响？
（2）根据材料二与所学知识，指出近代科学形成的标志，并从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。
材料一： 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10-15世纪 | 远洋航海技术 | 宋、元明前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展，远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜；哈维血液循环说；波义耳近代化学；笛卡尔解析几何；牛顿力学体系 | 明后期、清 | 徐光启《农政全书》；徐霞客《徐霞客游记》；宋应星《天工开物》 |
| 18-19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机；法拉第电磁感应原理；细胞学说；分子-原子结构学说；进化论 | 清 |
材料二 恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。（《自然辩证法》）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比 10所大学更能把科学推向前进。”
——《致瓦•博尔吉乌斯》
材料三 ： 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，及田亩之中少一耕稼之人”
——《清世宗实录》
（1）据材料一说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化。
（2）据材料一、材料二并结合所学知识，指出16至19世界中叶中西方科技的根本性差异。根据材料二与所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（3）根据材料二、材料三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。
| A．人们的科学理性精神增强 | B．天主教会的权力受到冲击 |
| C．哥白尼的理论被社会认可 | D．地心说理论影响依然巨大 |
该项统计可以看出
| A．宗教改革对价值取向的影响 | B．牛顿力学对宗教观念的作用 |
| C．工业革命对思想解放的推动 | D．进化论瓦解宗教观念的过程 |
