1 . 牛顿说：“我们只是通过上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”爱迪生诗云：“在理性的耳中，它们永久歌唱：‘我等乃造物主所生’。”这反映出

A．科学家对上帝充满着信仰	B．科学与宗教的调和
C．近代以来神学的发展趋势	D．欧洲宗教改革成功

3 . 中世纪学者曾困惑于：星体井然有序的运动背后是否有上帝的安排？18世纪晚期的拉普拉斯侯爵认为，“宇宙中永恒的无知根据必然定律在永恒的空间永不停息、漫无目的地运转”；没有人格化的上帝，一切并不神圣、美好和崇高，仅是微观反应或宏观运动的结果。这种认知变化的背景是

A．早期科学家构建的新理论体系	B．法国启蒙思想家们的理性探讨
C．宗教改革者颠覆了神学世界观	D．达尔文对生物进化规律的研究

4 . “他认为一个物理宇宙就是一个巨大的时钟，其中每个部分都起着特殊的作用，每种运动和变化都能由运行规律来解释。”由此可见，“他”的贡献主要体现在

A．奠定了经典力学的基础

B．开创了近代自然科学

C．阐述了相对论的价值

D．总结了物体运动的规律

5 . 斯塔夫理阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是

A．用数学方法描述物质运动	B．用实验方法验证科学理论
C．将“变化”观念引入科学领域	D．以科学精神批判天主教神学