材料 有人认为宗教与科学是互相对立的学说，在中世纪，宗教是扼杀科学的最大敌人，现代社会科学是破除迷信与宗教的最好的锐利武器，宗教是落后势力的典型。也有人认为宗教是科学的前身，科学是从宗教里面发展而来的，所以宗教往前一步就成为科学。近代初期的科学家大多是基督教神职人员，如哥白尼、开普勒、布鲁诺等，或具有神学背景，如伽利略等。
——摘编自蒋四清《宗教是科学的死敌吗？》
结合所学知识，说明材料中体现出的现象并加以合理解释。（要求：主题明确，论证充分，表述清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表所示为文艺复兴前后人们对宗教和知识的认识。
出处 | 认识 |
张椿年《从信仰到理性：意大利人文主义研究》 | 中世纪基督神学和封建教会认为上帝既是知识的来源也是知识的终结 |
意大利学者曼内蒂 | 人的行动，即“认识”的目的在于征服自然的科学行动，人的作用就是“行动和认识” |
彼特拉克 | 人不仅要学习并掌握知识，而且还应懂得为了公众利益如何去传播和运用这些知识 |
《马克思恩格斯选集》第4卷 | 正是在这样的探索过程中，“科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度生长起来” |
——据张国臣《论文艺复兴时期西方文化的转型》整理
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）
材料 西方哲学在近现代突出了理性的特殊重要性，极大地提升了理性的地位，把它视为是人的本质，而且还是人类描述和构建世界的本质所在。因此，理性从此具有了至高无上的权威和地位。费希特曾指出：“人类尘世生活的目的即是用依照理性的自由，去把所有人类关系都安排得井井有条。"但是进入19世纪中叶以后，资本主义社会的问题不断显露出来，人们开始对理性的绝对地位和权威发生了怀疑，由此形成了欧洲大陆的非理性主义思潮。进入20世纪以后，海德格尔对理性主义继续发问，他曾批判以黑格尔为首的唯理性主义把存在这一概念讲得过于抽象、贫乏。
——摘编自李俊春《启蒙与反启蒙：人类理性的自觉》
根据材料并结合所学世界史的知识，自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确合理，阐述需史论结合，逻辑清晰。）
材料一 牛顿用刚性的、机械的力取代天体运行中的神秘因素，以数学公式表述其规律，并得到经验的有力证实，取得巨大成功。这表明，无论是地上的万物，还是宇宙的天体，都固有其自然秩序和规律，根本不存在神秘因素的干预和超自然的意志。
——郑晓松《科学经济与社会》
材料二 启蒙思想家相信不仅存在着像牛顿所证实的那样控制物质世界的法则，也存在着控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。……让·雅克·卢梭提出了一些启蒙运动中最深刻的社会和伦理问题。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来……在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。
——大卫·布林尼《进化论》
综合上述材料并结合所学知识，就世界近代科学发展与思想解放的关系，拟定一个论题，并进行论述。（要求：观点准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
| 序号 | 影响世界的100本书（节选） |
| 1 | 三权分立说从此始一孟德斯鸠的《论法的精神》 |
| 2 | 资产阶级革命的理论纲领一卢梭的《社会契约论》 |
| 3 | “全世界无产者，联合起来”马克思、恩格斯的《共产党宣言》 |
| 4 | 近代短篇小说的开山之作—薄伽丘的《十日谈》 |
| 5 | 自然科学的独立宣言一哥白尼的《天体运行论》 |
| 6 | 物竞天择，适者生存一达尔文的《物种起源》 |
| 7 | 人类智慧的杰作一牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
——节选自邓蜀生等主编《影响世界的100本书》
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