材料一 文艺复兴关注的是人活着时现实的世界，而不是人死后的世界；它主要关注非宗教的古典文化，而不是基督教神学；大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 就在英国发生革命的同时，开始于意大利文艺复兴时期的科学革命也在英国达到了它的高潮阶段。科学革命的集大成者艾萨克·牛顿的划时代的伟大工作主要就是在英国革命期间完成的。这两大革命由此构成了一幅17世纪的“双元革命”奇观。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者……这些人不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。……以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
请回答：
（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义者关注的焦点有哪些？
（2）据材料二结合所学知识，指出“科学革命”在17世纪后期的典型成就。这一成就中的“科学理性”对欧洲哪一次人文主义运动起了重要的推动作用？
（3）据材料三，结合所学知识，概括“这些人”思想或言论共识。
（4）综合上述材料，归纳从l4世纪至18世纪西方进步思想主旨的变化.
| A．概括了物体运动的基本规律 | B．揭示了时间和空间的本质属性 |
| C．阐明了微观世界的发展特征 | D．构建了现化物理学的理论体系 |
材料一 牛顿学说通过18世纪法国自然科学家得到深化，但在启蒙思想家那里却走向牛顿主义……就是把牛顿建基于近代物理学革命基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性。通常认为，牛顿的“科学理性”主要表现在：牛顿从来不相信依靠信仰或权威建立起来的科学理论，极力否定古希腊特别是中世纪自然哲学中的形而上学的、无法经验证明的先验假说，他从来不发表不能用观测或实验证实的观点和理论。同伽利略一样，牛顿坚信大自然这本书是用数学语言写成的，认为自然在很大程度上呈现出一种简单、均匀的数学秩序。
——郑晓松《牛顿力学革命之于法国启蒙运动的意义》
材料二 牛顿的理性精神深刻撼动了法国文学者的心灵，在牛顿时代并非只有文学这一门艺术受当时占有绝对统治地位的数学精神的冲击。……人们通过研究自然或运动理性的方法，将艺术简化为一个规则系统，把美学变成一系列公式。牛顿的理性精神推动了人们对世界进行广泛的理性探索，这一探索包括人文、社会、人类、习俗、生活方式等诸方面，它激发人们把思想建立在理性思维的基础之上。
——杨庆余《法国相遇牛顿——牛顿引力理论给法国带来的冲击》
完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，指出“牛顿学说”在物理学和数学方面的主要成就，概括其“科学理性”的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，概述“牛顿理性精神”的影响。
