“旧欧洲的特征” | ||
经济观 | 认同的是使用价值 | 而非交换价值(①) |
社会观 | 认同的是差异等级 | 而非竞争能力(②) |
文化观 | 认同的是群体意识 | 而非个人精神(③) |
宗教观 | 认同的是蒙昧盲信 | 而非自然主义(④) |
根据表格信息,请预测“新欧洲”特征出现的历史原因对应正确的是:
A.①世界市场形成; |
B.②文艺复兴 |
C.③重商主义 |
D.④近代科学产生 |
年份(年) | 事件 |
1668 | 约翰·威尔金斯发表《关于真实符号和哲学语言的论述》,提出基于秒摆和十进制系统的科学度量衡系统 |
1783 | 瓦特提出用水的密度定义质量单位 |
1790 | 法国科学院正式开始第一套普适性单位制的研究,并于两年后派出测量地球周长的调查队 |
1795 | 法国政府正式颁布公制 |
1798 | 法国科学院调查队完成地球周长的测量任务,确定“米”的长度 |
1875 | 17国在巴黎签署《米制公约》,成立国际计量大会 |
A.反映了法国的国际地位 | B.体现了自然理性原则 |
C.得益于世界市场的形成 | D.推动了帝国主义扩张 |
A.人文主义广泛传播 | B.代议民主政治完善 |
C.宗教信仰彻底崩溃 | D.实用主义日益流行 |
年份 | 地点 | 社团名称 |
1635 | 巴黎 | 法兰西研究院 |
1657 | 伦敦 | 皇家学会 |
1662 | 巴黎 | 巴黎科学院 |
1700 | 柏林 | 柏林学院 |
A.源于工业革命带来的生产力发展 | B.体现资产阶级革命的推动作用 |
C.肇始于文艺复兴形成的理性精神 | D.有助于推动近代自然科学发展 |
材料 下表反映的是16~18世纪中西方部分科学家及其成就
西方 | 中国 |
伽利略(1564~1642),1590年,伽利略在比萨斜塔上做了"两个铁球同时落地”的试验,推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比倒”的学说;1609年,他又创制了天文望远镜,并用来观测天体,为哥白尼学说找到了确凿的证据。 | 李时珍(1518~1593),著有《本草纲目》;全书收纳诸家本草所收药物1518种,在前人基础上增收药物374种,合1892种;共辑录古代药学家和民间单方11096刚;是到16世纪为止中国最系统、最完整,最科学的一部医药学著作。 |
牛顿(1643~1727),1687年牛顿撰写了《自然哲学的数学原理》用述了运动三定律和万有引力定律,为近代物理学和力学奠定了基础。 | 徐光启(1562~1633),通过对前人的表书和有关农业的文献进行系统摘编译述的基础上,站合自身农事经验编撰了《农政全书》。集中代表了当时我国在农业科学上所达到的成就。 |
波义耳(1627~1691),英国化学家,主张化学研究的目的在于认识物体的本性,因而需要进行专门的实验收集观察到的事实。在1662年根据实验结果提出“在密闭容器中的定量气体,在恒温下,气体的压强和体积成反比关系——波义耳定律。 | 宋应星(1587~1666),通过把中国几千年来出现 过的农业生产和手工业生产方面的知识作了一个总结性的工作﹐同时也对技术经验作了总结性的概括,并且使它们系统化,条理化,最后撰成《天工开物》,成为”中国17世纪的工艺百科全书”。 |
人物 | 贡献 | 时间 |
安东尼.拉瓦锡(法国人) | 提出物质守恒定律 | 18世纪 70年代 |
贾斯特斯·冯·李比希(德国人) | 制成化学肥料 | 19世纪40-50年代 |
W.H.珀金(英国人) | 制成合成染料 | 19 世纪 50 年代 |
路易.巴斯德(法国人) | 提出疾病的微生物理论 | 19 世纪 50-60 年代 |
A.各学科间联系日益紧密 | B.公共卫生观念受到关注 |
C.自然科学取得重大突破 | D.工业革命仅局限于欧洲 |
国家 | 数学 | 物理 | 化学 | 天文学 | 地学 | 生物医学 | |
英国 | 17 | 20 | 17 | 18 | 8 | 36 | |
法国 | 26 | 14 | 15 | 16 | 10 | 9 | |
德国 | 7 | 5 | 12 | 8 | 5 | 5 | |
西班牙 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 1 | |
荷兰 | 0 | 5 | 2 | 2 | 0 | 1 |
A.标志了近代科学体系的建立 | B.受资产阶级革命的影响 |
C.推动了理性主义的迅速发展 | D.得益于技术革命的推动 |
材料 “理性”是现代性事业的根基,它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 | 代表人物 | 主要观点 |
古希腊时期 | 亚里士多德 | 强调“知识服务于修养”;理性(或德性)是人的本性,它要求人致力于在道德上实现自我完善 |
文艺复兴时期 | 彼特拉克 | 理性致力于声张和证明的,是自己属人的特性而非属神的特性;在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严 |
宗教改革时期 | 马丁·路德 | 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值;理性被视为人的本质属性之一,人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界 |
启蒙运动时期 | 霍布斯、洛克、卢梭 | 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里,等待人们去发现;而只要人们发现了理性,它就会把世间的一切秘密与疑问解答 |
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识,围绕“理性与社会进步的关系”,自行拟定一个具体的论题,并就论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度,极为推崇。
(1)依据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。
(2)依据材料一并结合所学,进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
(3)欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求?
材料二 下表是17、18世纪中国和西方具有代表性的人物及其主要成就
中国 | 西方 |
宋应星(1587-约1666)编写了总结性的农业手工业科学技术巨著《天工开物》,被誉为中国17世纪的工艺百科全书。他反对不切实际的科举之学,提倡有实用价值的学问。 | 牛顿(1643-1727)出版了《自然哲学的数学原理》,提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等,这充分展示了科学的巨大魅力,对以后的技术进步产生了深远的影响,使理性主义的思想深入人心。 |
(5)结合所学知识回答牛顿的科技成就对近代西欧社会发展的主要影响。