材料一 1756年，伏尔泰发表《风俗论》，将中国列为最古老的民族，并盛赞中国的高度文明与繁盛，得到欧洲启蒙哲人的广泛认同。魁奈则说道： “中国人不区分道德和政治，在他们看来，良好的生活技艺即是良好的统治技术，所以伦理学和政治学合二为一。”雷诺多发现“哲学家在中国比在世界上任何国家都更有权力”，所以中国的政治具有一种“哲学王”色彩……这种“开明专制”可以避免政治的混乱和动荡，使政治制度更加稳定可靠。伏尔泰声称，中国的政府官员只有经过几次严格的考试才能被录用，很难想象有比它更好的政府。经过传教士与启蒙思想家的传播， “以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年，法国传统的封建等级制逐渐发展为专家治国的官僚政治。
——摘编自张慧《 “中学西渐”推动近代法国政治变革》
材料二 中世纪以来，特别是自全球史开始以来，东西方力量对比和国际格局的变化说明“西方中心论”其实是缺乏历史支撑的，好像“皇帝的新衣”。如果从更远的世界大历史来看， “西方中心论”更像是一个“新事物”，甚至是偶然现象。以历史事实说话，无异于是对“西方中心论”的釜底抽薪。
——摘编自李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪法国“中学西渐”的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，驳斥“西方中心论”。
材料一
| 领域 | 中古时期文化交流与传播情况摘编 |
| 数学、天文地理 | 8世纪印度数字传入阿拉伯，12世纪由阿拉伯传入欧洲，成为世界通用的“阿拉伯数字”;10世纪，阿拉伯人修正古希腊人托勒密关于太阳轨道和行星轨道的计算方法。 |
| 科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯，后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲﹔指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
| 哲学思想 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文，11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文，传入西欧，启发西欧的思想文化。 |
| 医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识，编纂《医学集成》，在西方医学研究中使用。11世纪阿拉伯医学家阿维森纳在《医典》一书中把脉象区分为48种，其中有35种与中国的脉象名称相同。 |
材料二
伏尔泰根据中国历史故事，编写《中国孤儿》剧本。剧本写到:张惕接受皇帝托孤，决定要用独.生子替太子送死,其妻子伊达美不予配合,说:“你向他发过誓么，要杀你的亲生子?唉!有什么贵和贱，又有什么主和臣,都不过一点虚荣定了一时的名分;天生来大家平等,...要谋自己的善后，才是我们职责。”剧中还有“士可杀而不可辱”、“请用理性、公正和习俗教化百官。”等言论。 |
1755年《中国孤儿》在巴黎上演，获得巨大成功 |
中国人郑正秋翻译莎士比亚戏剧《麦克白》,命名为《窃国贼》,在中国演出，形式是当时奉行的文明戏形式，即幕表制。为加强戏剧的感染力,剧本内容加了插曲，大骂皇帝，冷嘲热讽袁世凯，借题发挥，影射时事。《窃国贼》每场演出观众必大受感触。 |
1916年登在《申报》上的《窃国贼》演出广告 |
(2)阅读材料二，归纳《中国孤儿》与《窃国贼》两个剧本的相似之处，并从两个剧本中任选其一，分析其背景和影响。
材料一 1514年葡萄牙人第一次直航中国后，中国的瓷器开始直接出口到欧洲，被公开拍卖或私人售贩，这引起王公贵胄等上流社会竞相收购的热潮。这一时期订烧瓷仍然保持着传统的中式图案和装饰习惯，采用描绘日常世俗享乐和山水美景的图案、洒脱与写意的装饰手法。
材料二 1602年，荷兰几乎垄断了海上瓷器贸易，欧洲许多王公贵族用精美的中国瓷装点宫廷。定制瓷上的辅助纹样逐渐模仿欧洲或中东平面装饰。在法国，全面地学习中国，抛弃各种文化上的中世纪残余，以理性来统一一切成为社会风尚。
材料三 英国的东印度公司也在瓷器贸易中赚取了丰厚的利润。景德镇的画工逐步理解和掌握西洋画法，由此发展出了外销画。伴随欧洲订单对工艺要求的不断提高，中国瓷器生产不断标准化和快捷化。欧洲人逐渐从中国定制欧式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐渐使用瓷器。1708年，德国烧出真正意义上的瓷器。19世纪下半叶，欧洲在发展和保护本土瓷器生产的背景下，极大地削减从中国的瓷器进口。
——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)依据上述材料，概括16到19世纪与中西瓷器贸易交流相关的重大历史事件。(2)依据材料并结合所学知识，评析瓷器贸易在推动中西方社会发展中所起的作用。
材料一 随着新的经济中心转移到大西洋沿岸，法国成为复兴研究罗马法的中心。这一转移，使罗马法对法国乃至世界产生了深远影响。启蒙思想家高举“民主、自由、平等”之大旗，以自然法理论为武器，同中世纪以来占据统治地位的神学政治论相抗衡。法国大革命爆发后，为保住大革命胜利果实，在拿破仑直接领导下，《法国民法典》终于诞生了。
——摘编自邓慧、袁古洁《理性法典化运动背景之探讨及其借鉴——以〈法国民法典〉之编撰为借鉴》
材料二 如果全球化把欧洲人迈入大洋当做开始的话，那么走在前列的首先是伊比利半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也撒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
材料三 启蒙运动不仅鼓舞了人们，而且他们不再害怕教会和其他机构的压迫。他们敢于站起来反抗。因此，启蒙精神首先鼓舞了人们的心灵。这样，那些压迫人民的封建思想就不可能长期存在。很快，通过启蒙运动，领导社会上的爱国者发动了旨在推翻封建统治的其他革命，这也促进了社会的进一步发展。
(1)指出材料一中造成“新的经济中心转移到大西洋沿岸”的事件，根据材料二及所学知识分析该历史事件发生的社会背景。
(2)根据所学知识，列举启蒙思想家们的主要政治主张；并结合材料一、三，概括启蒙运动的历史意义。
中古时期文化交流与传播情况摘编
| 数学 | 8世纪印度数字传入阿拉伯，12世纪由阿拉伯传入欧洲，成为世界通用的“阿拉伯数字”。 |
| 科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯，后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲；指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
| 哲学宗教 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文，11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文，传入西欧。7世纪以后，犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。 |
| 医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识，编纂《医学集成》。 |
伏尔泰根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。剧本写道：张惕接受皇帝托孤，决定要用独生子替太子送死。其妻伊达美不予配合，说：“你向他发过誓么，要杀你的亲生子？唉！有什么贵和贱，又有什么主和臣，都不过一点虚荣定了一时的名分，天生来大家平等……要谋自己的善后，才是我们职责。”
(1)阅读材料，概括中古时期东西方文化交流与传播的特点。(2)阅读材料，结合所学，指出《中国孤儿》的创作背景。
材料一
| 《人类思想解放史论》目录节编 | 部分思想家思想观点摘编 | ||
| 第二章 | 西方第一次伟大的思想解放运动 | 国家权力分为立法权、执行权（行政权和司法权）和对外权，立法权和执行权分立，立法权具有至高无上的地位。立法权应该由人民选的议会掌握，君主必须服从于议会。 —英国 洛克（1632-1704） 一切权力属于人民，因而一切权力的表 现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 —法国 卢梭（1712-1778） 构成一个社会或国家的人民是国家一切权力的源泉，成立一个政府的目的是为保障人民的自然权利。当一个政府实行暴政，人民就有权利也有义务去推翻这样的政府,并且为他们未来的安全设立新的保障。 —美国 杰斐逊（1743-1826） | |
| …… | …… | ||
| 第四章 | 科学精神的曙光 | ||
| …… | …… | ||
| 第六章 | 科技进步对人类思想的推动作用 | ||
| 第七章 | 从封建专制中解放出来—启蒙、革命与改革， 资本主义制度的确立 | ||
材料二
《知识界对旧制度的挑战》漫画
依据材料，结合所学，选择两个不同角度，对上述材料进行解释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
