2 . 17世纪，法国数学家笛卡尔认为，“万能和仁慈的上帝，他根据简单的法则创造了这个世界。关于法则简单的断言是支持伽利略物理学的一个重要依据。神要求上帝本人在创造世界的时候，也用数学的语言去书写，因为数学学语言是完整性的理性语言”。笛卡尔的这一理论（       ）

A．消除了科学与宗教的对立	B．宣扬了理性主义精神
C．推动了神学的科学化进程	D．巩固子天主教会统治

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料西方平等思想经历了一个漫长的发展过程，从古希腊的普罗泰戈拉到20世纪的一些思想家都对平等思想作了不同的阐述。在人类发展的不同历史阶段，平等思想也包含着不同的内涵，平等已经成为西方政治文化的一部分，成为人类永恒的追求。

阶段	发展状态
古希腊、罗马时期	西方早期平等思想的发端时期
中世纪时期	西方平等思想的低谷时期
文艺复兴时期	西方资产阶级平等思想的蓬勃发展时期
资产阶级革命时期	西方资产阶级对平等思想的运用和发展时期
19世纪初期	西方无产阶级空想社会主义平等思想出现

——摘编自江丽丽《论西方平等思想的发展轨迹》

选取西方历史整体、部分或某个时代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。
（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）

4 . 康德说：“通常，宗教凭借其神圣，立法凭借其威严，想要逃脱批判。但在这种情况下，它们就激起了对自身的正当怀疑，并无法要求获得不加伪饰的敬重，理性只把这种敬重给予能够经得起它的自由的和公开的检验的东西”。康德在此强调的是（     ）

A．增强自主思考意识	B．摧毁教会宗教信仰
C．反思人文主义缺陷	D．崇尚法律至上权威

7 . 伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰的看法表明

A．宗教改革动摇神学信仰	B．启蒙思想孕育革命观念
C．近代科学推动社会进步	D．天赋人权思想深入人心

8 . 下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是

A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》

B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》

C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》

D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》

10 . 阅读材料，完成下列要求。

中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。

材料一   中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。

——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》

材料二   在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。

——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》

材料三   西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。

——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》

（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。
（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。