| A．孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 |
| B．卢梭寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 |
| C．康德认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 |
| D．亚当·斯密主张自由竞争 |
材料一
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠（1689—1755） | 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一 |
| 伏尔泰（1694—1778） | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭（1712—1778） | 认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民 |
材料二 有学者认为，美国宪法把政府分为相互独立的三个部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明显地高于其它部分。显而易见，这种启示源出于孟德斯鸠的思想。“美国宪法的起草者，从孟德斯鸠书中采取了政府分权的理论，其作品里更穿插着孟德斯鸠书中的句子。”
——摘编自博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》
(1)启蒙运动的精神内核是什么？根据材料一，分别指出西方启蒙思想的基本主张。
(2)结合所学，说明1787年美国宪法的哪些内容体现了孟德斯鸠的理论。
| A．弘扬法治和社会教化 | B．宣扬中国传统文化 |
| C．打击法国的割据势力 | D．讽刺法国专制王权 |
| A．文艺复兴 | B．启蒙运动 | C．宗教运动 | D．资产阶级革命 |
| A．新航路开辟的线路 | B．启蒙思想的传播 |
| C．法国大革命的影响 | D．资本主义制度的扩张 |
| A．猛烈抨击专制王权统治 | B．引起了各界人士普遍关注 |
| C．将启蒙运动推向了高潮 | D．充分体现了理性主义精神 |
材料一 14～16世纪，欧洲爆发了文艺复兴运动。当时欧洲的市民和知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面又苦于没有成熟的文化体系，于是便借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化。恩格斯曾说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思想和科学的复兴。
——摘编自孟节省 林雪原《西方文化漫谈》
材料二 17～18世纪的启蒙运动对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制，但其主张各有差异，如伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立与相互制衡；卢梭主张主权在民和直接民主制。
——摘编自弗兰克·萨克雷约翰·芬德林《世界大历史：1689～1799》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲文艺复兴运动的特点。(2)综合上述材料并结合所学知识，指出与文艺复兴运动相比，启蒙运动的进步之处，并简析欧洲启蒙运动兴起的原因。
| A．天赋人权 | B．自由平等 | C．主权在民 | D．社会契约 |
| A．启蒙运动激发了法国民族意识 | B．启蒙运动推翻了法国君主专制 |
| C．伏尔泰、卢梭反对教会神权 | D．思想解放是社会变革的先导 |
材料一
材料二 文艺复兴确实为思想界带来一次大解放，称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂……从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂日趋衰落，实验室欣欣向荣。”人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。
——仓理新《书籍传播与社会发展：出版产业的文化社会学研究》
材料三 自由只存在于依靠法律进行统治的地方。
我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
——【法】伏尔泰
材料四 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验……要防止滥用权力，就必须用权力约束权力。
——【法】孟德斯鸠《论法的精神》
(1)依据材料一，指出文艺复兴和宗教改革分别始于哪些地区。并简要说明它们发生的特定历史条件。
(2)结合材料二与所学知识，说明文艺复兴、宗教改革是如何“向神学挑战”的。
(3)依据材料三和材料四，概况两位启蒙思想家的核心观点及其对历史发展的影响。
