1 . 启蒙思想家们将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。为此，他们主张（     ）

A．推翻君主专制，建立君主立宪	B．消灭私有制，实现社会的平等
C．建立有效机制，进行权力制约	D．削弱中央权力，实现公民自治

2 . 有人这样评说18世纪的法国：越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们用自己的头脑思考的突出问题是（     ）

A．结束神学的统治	B．人性的彻底解放
C．理想王国的蓝图	D．天赋人权的落实

3 . 西方史学家说：“14—16世纪是一个人和世界被发现的时代。”这里“人”的发现是源于（       ）

A．近代科学发展

B．宗教改革运动到来

C．文艺复兴运动

D．启蒙运动应运而生

5 . 用示意图来勾画历史，是学习历史的常用方法之一。如图史实反映了（     ）

A．新航路开辟的线路	B．启蒙思想的传播
C．法国大革命的影响	D．资本主义制度的扩张

6 . 直接推动了美国独立战争和法国大革命，并为资本主义制度建立提供政治思想理念的是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但亦有追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》

材料二   从美国的《独立宣言》，1787年宪法，到欧洲封建君主国家的“开明专制”，在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，无论根据本国历史条件采取哪一条道路，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。但启蒙思想家所倡导的“自由”“平等”“人权”等基本政治口号，尽管在当时是进步的，但含有特定的阶级内容。所有启蒙思想，包括早期的空想社会主义者在内，提出“意见支配世界”和“理性支配社会”都无例外地陷入唯心论。

——摘编自黄振等《世界近代史重点和理论问题研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的精神内核和实质，并说明其与宗教改革的关系。
(2)根据材料二，结合史实说明在资产阶级革命和资本主义制度确立过程中，初步实现的启蒙运动的政治理念。并指出欧洲启蒙运动的局限性。

9 . 有人说，西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的…到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。材料表明欧洲思想解放运动（     ）

A．从中世纪延续到近代	B．得益于欧亚文化融合
C．递进并逐步走向成熟	D．建立在否定之前之上

10 . 启蒙思想家霍布斯反对“君权神授”，伏尔泰主张“天赋人权”，卢梭提倡“社会契约”。这些思想家的共同点是主张（     ）

A．蒙昧主义

B．浪漫主义

C．理性主义

D．自由主义