活动准备:四位思想巨擘的图片
图一:孔子(画 像) | 图二:苏格拉底 (雕塑) | 图三:佛教创始人 悉达多(壁画) | 图四:卢梭(油 画) |
(1)活动一:将上述思想巨擘所处的文明定位于下列地图中相应位置。(涂字母)
(2)活动二:同学们以老胶片形式呈现了人物所处时空环境的片断,依据设定的身份体验区域文明的多元性,完成填空。
(3)活动三:有同学关注到:20 世纪,德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8-前3世纪称作“轴心时代”。以上四位思想巨擘,哪三位属于这一时代?( )(四选三)
A.孔子 | B.苏格拉底 | C.悉达多 | D.卢梭 |
人类历史群星闪耀,杰出人物作为时代的产物,也推动了时代文化进步。
(1)将图片人物与他们的成就匹配。(填写字母)
A.苏格拉底 B.伏尔泰 C.哥白尼 D.但丁
E.拿破仑 F.亚历山大 G.哥伦布 H.穆罕默德
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
(2)“.......就是人类脱离自己所加之于其身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是( )(单选)
A.宗教改革 | B.文艺复兴 | C.启蒙运动 | D.空想社会主义 |
但丁在《神曲》里写道:
圣殿变成了兽窟,法衣也变为了装满罪恶面粉的麻袋,人是赋有自由意志的,这是上帝给予人最伟大的赠品。
(3)但丁的核心观点是什么?结合时代背景,思考他产生这一思想的原因有哪些?
(4)任选第10题中的一位人物,运用所学知识和上述内容谈谈杰出人物与时代发展的关系。
材料一 从公元前8世纪之初到公元前4世纪中期,城邦为古希腊发展提供了一种独特的环境,促进了思想和表达方式的发展。古希腊的暂学家关注的是∶人类在辛宙秩序中的地位、衡量人类的潜能、寻找扩展人类能力的方法。
——摘编自理查德·E.苏里文《西方文明史》
材料二 文艺复兴时期的人文主义追求人性,摒弃了宗教教条,关注的重点由"神"转向"人",但它缺乏"科学"的基础,仍然无法摆脱"神"的羁绊。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料三 牛顿宇宙理论的影响超越了科学领域,让人们能理性分析人类行为和制度。与近代早期科学家一样,绝大多数哲学家相信,对人类和自然界的理性思考将会引领每一个人走向自由,建立起一个繁荣、公正、平等的社会…启蒙运动用一套建立往理性基础上的世俗价值观念取代了基督教价值观。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一,简要说明古希腊思想发展的独特环境 指出古希腊哲学家关注的核心是什么。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙思想的内容,分析其产生的原因。
(4)根据以上材料,谈谈你对西方人文主义的认识。
1.小组成员在搜集资料的过程中,找到了以下资料。
材料一 唐宋海上交通路线图(如图)
材料二 这一阶段,中国文化开始大范围地与东亚、西亚、南亚文化进行涵化整合,踏上了“亚洲之中国”的道路。
——冯天瑜《中国文化史》
问题
(1)材料一所示路线沟通了哪些古代世界重要区域文明?
(2)结合史实谈谈你对材料二观点的理解。
2.小组成员在探究东西方文化交流中,想进一步了解中华文化对欧洲产生的影响,他们又找到以下材料:
材料三 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国,父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员辽阔的国家纠成一个大家庭。他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传统古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地“把他的学说”称为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。
——节选自伏尔泰《风俗论》
问题
(3)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。
(4)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?
材料一 “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。”
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 “因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,并且共同体就以这一行为而获得它的统一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。”
——卢梭《社会契约论》
请回答
(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代,且有相同或相近思想的中外思想家(各一名)。
(2)从经济、政治两方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
(3)试从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这两种相似思想的不同之处。
材料一 启蒙运动中被高扬的“理性”旗帜,与上个世纪新物理学即牛顿力学的建立大有关系。在伽利略——笛卡尔——牛顿的数理世界里,处处充满着井然有序的理性和法则。万有引力定律是它们的一个象征。在万有引力定律的支配下,行星无一例外地做椭圆运动,人类可以准确地预言它们在任一时刻的位置和速度。这给当时的知识界以深刻的印象。它们相信,不仅在物质世界有如此的自然规律,在人类社会的发展中,也应该有类似的规律。只要掌握了社会发展的规律,人类就可以掌握自己的命运。理性不仅是对待自然界的正确态度,而且应该是对待一切事物的恰当原则。
——摘引自吴国盛《科学的历程》
材料二 启蒙运动成为众多中外学者研究的对象,成果汗牛充栋,洋洋大观。列举如下书目:
书名 | 作者 | 出版社 |
《中国新文化运动概观》 | 伍启元 | 黄山书社 |
《文艺复兴人》 | (美)罗伯特·戴维斯(美)贝丝·琳达史密斯 | 江苏凤凰文艺出版社 |
《法国革命史》 | (法)勒费弗尔 | 商务印书馆 |
(1)根据材料一并结合所学知识,分析17世纪的科学研究对启蒙运动的影响,并谈谈您对“理性”的认识。
(2)作为研究启蒙运动的重要材料,在材料二中,您较为倾向于选择哪两部?请简要说出您选择的理由。
(1)完成下列结构图(填写字母)
A美国南北战争 B启蒙运动 C美国独立战争 D文艺复兴 E日本明治维新
(2)以法律的形式固定资产阶级革命成果,是进入近代后资本主义国家的共同选择。请依据表内法律条款的内容,将法律文献与相应国家的法律文件相匹配。(填写字母)
国家与法律 | 法律文献(节选) |
A法国《人权宣言》 | ①此后国王不得为天主教徒,也不能与天主教徒结婚。 |
B《德意志帝国宪法》 | ②天皇召集帝国议会,命其开会、闭会、停会及解散众议院。 |
C《合众国宪法》 | ③本宪法所授予的全部立法权均属于由参议院和众议院组成的合众国国会。 |
D《日本帝国宪法》 | ④人生来就是而且始终是自由的,在权利方面一律平等。 |
E《王位继承法》 | ⑤ 联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝 |
(3)依据上述材料和所学,谈谈你对思想与政治实践之间的关系的认识?
材料一 646年,日本进行大化改新,全面模仿隋唐的政治体制,儒家思想对这次改革影响显著。701年,文武天皇颁布《大宝律令》,将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。
——摘编自谢放《中外文化发展历程》
材料二 17~18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来,成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度,因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人,这些官吏没有世袭的特权。
——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》
材料三1941年贺麟在《儒家思想的新开展》中提出“新儒家”概念,他认为新儒学就是“吸收转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展,是在西洋文化大规模输入后,要求自主的文化”。
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》
(1)根据材料一,概括儒家文化对日本的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,谈谈你对中外文化交流的认识。
材料一 伏尔泰在《哲学通信》中系统地阐述中国的历史、道德、哲学等问题,竭力推广孔子及其创立的儒家学说。
孟德斯鸠从朱熹的“法者,天下之理”和礼法应“与时宜之”思想中得到启示,在《论法的精神》中提出:“从最广泛的意义上讲,法是从事物的性质中产生出来的必然的关系……人也有自己的法。”
————郭丽娜、康波:《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》
材料二 在思想文化层面,中华文化的核心一一一一儒学以及孔子的思想对欧洲近代以来的著名思想家都产生了重要影响。这种影响的产生,既是基于长期以来中西文化交流的历史沉淀和物质准备,也凭借西方传教士出于在华传教的目的和启蒙思想的客观需要,同时也仰仗中华文化本身所具有的博大精深、底蕴深厚的内在特质。
————顾友仁:《基于当代视野的中华文化与欧洲启蒙运动》
(1)根据材料一、二结合所学知识,分析启蒙思想家推广学习儒学的原因?
(2)儒学不仅影响中外历史发展进程,同时也具有非常强的现实意义。从儒学某一思想主张出发,谈谈你对儒学现实意义的认识?
材料一 苏格拉底认为哲学的任务主要是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题……认为美德基于知识,而两者之获得皆有赖于教育。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编上卷》
材料二 莎士比亚既满腔热情地肯定人的正当欲望,歌颂人性、青春和爱情……同时也看到了大力放纵个人主义充满贪婪的一个世界。
——摘编自张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》
材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。……康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。
——摘编自马执斌《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
(1)根据材料一,指出苏格拉底关于道德问题的主张及其获取途径。
(2)根据材料二,概括文艺复兴时期人文主义的内涵。莎士比亚认为人文主义思想存在什么不良倾向?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括康德关于自由的主张。综合上述材料,谈谈你对个人自由的认识。