1 . 1753年，法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文比赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆量提出”，“我即刻着手探讨了”。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是

A．伏尔泰《哲学通信》	B．卢梭《论人类不平等的起源和基础》
C．康德《实践理性批判》	D．赫胥黎《人类在自然界中的位置》

2 . 法国雕塑家罗丹（1840～1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”。罗丹所说的“共同性格”是指（     ）

A．反对君主专制	B．强调三权分立相互制衡
C．主张主权在民	D．倡导开明君主实施立宪

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一:文艺复兴始于14世纪初，这时的意大利是文艺复兴独一无二的中心。薄伽丘在《十日谈》中说道：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好的拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”文艺复兴后期，在《哈姆雷特》中，莎士比亚这样写道：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

——文聘元《西方通史》

材料二:在法国从封建主义向资本主义转变的年代里，那些勇敢的启蒙思想家们以深刻的见解和犀利的笔锋猛烈抨击封建统治，宣传和颂扬必将取代旧制度的“理性”新时代，他们确实是“非常革命的”“伟大人物”。他们的宣传启发了人们反封建的意识，在已经腐朽了的黑暗专制制度中给人们带来了光明。

——刘宗绪《改变世界历史的二十五年》

(1)根据材料一，结合所学，指出14—16世纪间意大利文艺复兴中心的转换。概括说明《十日谈》和《哈姆雷特》体现的人文精神的差异。
(2)根据材料二，结合所学，指出“伟大人物”用“犀利的笔锋”表达的共同思想主张，并分析这些思想主张对人与社会的重要作用。

5 . 武寅在《简明世界历史读本》中评价近代欧洲某一历史事件不仅盛行于英国和法国，也在整个欧洲引起广泛的回响，它甚至穿越大西洋传播到了美洲殖民地，从而成为一场国际性的思想文化运动，对当时的社会、政治、宗教、道德等提出了深刻的批判，成为西方历史发展的一个转折点，并奠定了现代性的基石。该历史事件（     ）

A．深刻影响了“十二月党人”起义	B．奠定了西方哲学的基础
C．使人们开始更多地关注现实世界	D．开启了理性化思维方式

6 . 如图是1738年版伏尔泰的《牛顿哲学原理》一书的扉画。其意为“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到正在写作的伏尔泰身上。下列各项中，对扉画解读最合理的是

A．牛顿是人类历史上最伟大的哲学家之一

B．牛顿经典力学体系的建立推动了启蒙运动的开展

C．折射出18世纪的欧洲依然笼罩在神学统治之下

D．自然科学的发展决定了理性主义的发展

7 . 如表是某历史著作的目录（局部），有学生在①②处填上下列标题，其中最合适的是

章节	章节标题	章节内容
第23章	①	欧洲人对世界各大洲的探险 近代早期亚洲的贸易和冲突 全球性的交流
第24章	②	罗马天主教会的分裂 集权国家的形成 早期资本主义社会 科学与启蒙运动
第25章	新世界	美洲的殖民社会 欧洲人在太平洋

A．跨洋交流与全球联系；欧洲转型	B．新航路的开辟；资产阶级革命
C．世界市场逐步形成；启蒙运动	D．三角贸易；宗教改革

8 . 英国有一位学者被称为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。该学者最有可能是（ ）

A．孟德斯鸠

B．亚当·斯密

C．马克思

D．列宁

9 . 有学者认为：“在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信；在二十世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。”对此最恰当的理解是

A．欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”

B．新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教

C．启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索

D．思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏