1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 18世纪的中国以物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治也曾是法国朝野主张改革的人物追求的楷模。

——摘编自沈福伟《西方文化与中国》

材料二 19世纪60年代以后，西方文化开始大规模的由浅入深的被引进中国。以仿造西洋船炮、改铸传统火器为主要内容的科技引进与创新活动迅速兴起，出现了一段研究船械的热潮。与此同时，数学、化学、医学等科学也在中国广泛地传播开来。到20世纪初，清政府制定了相应的科技政策，鼓励发展科技，中国科学家队伍开始形成，许多留学归国的学者们给中国科学界带来了最新的研究成果和科学的思想，其工作成就为国际所公认，这标志着西方近代科技在中国的确立。除此以外，西式的服饰、饮食、建筑风格等也深深影响着中国的一些非农地区。

——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪中国文化在欧洲传播的基本情况。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方文化在中国传播的特点，并概括其意义。

2 . 伽利略(1564—1642) 主张世界是统一的，无论是行星、石子、空气或云，所有这些现实都服从同样的道理；笛卡尔(1596—1650) 主张使人成为自然界的主人和统治者；培根(1561—1626)和笛卡尔一样蔑视传统，希望建立一种不受那些陈旧观点束缚的新哲学。这些思想主张（     ）

A．推动了文艺复兴和宗教改革

B．有利于推动理性主义的发展

C．直接开启了科学革命的时代

D．动摇了基督教信仰社会基础

3 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠在高举理性大旗从事资本主义宪政制度设计的同时，又虔诚地信仰天主教，主张有神论、宗教宽容和信仰自由具有重要政治意义，这表明孟德斯鸠意在（     ）

A．抨击天主教会的贪婪腐败	B．批判封建专制的腐朽制度
C．描绘资产阶级的政治蓝图	D．强调理性与信仰协同合作

4 . 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（     ）

A．强化了近代民族和国家的认同感

B．促使人们开始关注社会现实问题

C．奠定了资本主义制度的理论基础

D．反映了追求个性解放的时代要求

5 . 孟德斯鸠认为，专制政体是根本违反人性的，应予摒弃。共和政体虽然建立了平等关系，但是君主政体比它更具优点，因为事务由一个人指挥，执行起来就更迅速。在君主政体下，君主应该温和、明智，法律要轻刑宽和，经济上不横征暴敛，尽力发展工商业。启蒙运动期间，提出与这一主张相类似的思想家是（     ）

A．卢梭

B．康德

C．伏尔泰

D．亚当·斯密

6 . 18世纪英国出版业蓬勃发展，各种廉价出版物如歌谣集、历书、小册子、单面报、传单和海报畅销于社会各个角落，满足了民众对知识和信息的需求。民众阅读的兴起

A．促进文艺复兴的深入	B．推动了启蒙运动产生
C．引发了宗教改革运动	D．助推理性主义的传播

7 . 法国的沙龙是聊天、玩纸牌和谈论文学艺术及政治性话题的一种场所。法国18世纪著名作家丰特内尔曾对当时的沙龙做出了这样的评价：“人们可以在那儿见面，互相交谈，谈话有时甚至是很风趣而且大胆的。”这说明18世纪法国的沙龙

A．成为上流社会交际的主要场所	B．推动了思想解放运动的开展
C．为大革命做了充分的思想准备	D．宣传了法国开明的文化政策