1 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”这反映了

A．科学理性的时代精神	B．宗教神学地位的动摇
C．开启了近代自然科学	D．西欧政治民主化趋势

2 . 启蒙运动的思想家在把牛顿的方法移植到人类学和社会学领域时，将科学与人类的道德联系起来，但却造成两个截然相反的结果。如孔多塞把科学看作是社会合理化和人类精神不断完善的推动力量，卢梭则将科学看成是人类在道德上堕落的主要原因。这表明

A．自然科学的进步推动了思想的启蒙，	B．经典力学引发了“物理学危机”
C．阶级立场差异必然造成不同的认识	D．科技进步很难与道德完全统一

3 . 1726年，西班牙思想家费伊豪在《捍卫女性》一文中指出：“对女性的判断，必须要从事情出发，不能因为亚里士多德这么认为，我们也这么认为。”“女性的弱点不在于天赋，而是因为社会结构的不合理和教育的缺乏。在科学上女性和男性的能力是一致的。”这反映出

A．工业革命兴起提高了女性的地位	B．批判古典文化成为时代潮流
C．理性主义消除了人们的性别偏见	D．启蒙运动冲击传统价值观念

4 . 启蒙运动时期，专业音乐家通过追求一种更为易懂、易于人理解和喜爱的作品风格，迎合启蒙主义者所倡导的返璞归真、“回归自然”的主张，并体现作曲家对社会生活的新认识、新态度。据此可知，当时的音乐创作

A．强化了启蒙思想的世俗倾向	B．改变了音乐艺术的创作风格
C．促成了理性主义成主流意识	D．体现了大众文化的主导地位

5 . 成书于18世纪晚期的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。与中世纪用宗教观念书写历中不同，这本著作首次尝试从文化、政府、社会等方面叙述欧洲古代中，并对基督教，君主专制进行了客观的批判。由此可见，《罗马帝国衰亡史》

A．揭示了文艺复兴主题	B．表达了宗教改革的愿望
C．否定了中世纪欧洲历史	D．宣扬了理性主义精神

6 . 17世纪，新教徒认为每个人都应遵守自己国家所认可的宗教教义，如果有人拒绝遵奉国教，无疑应被处死。而到了18世纪，主张对所有宗教保持宽容的呼声不绝于耳，因为人们认为相比于在意你的信仰正确与否，上帝更乐意看到人们真正地去探索宗教的真理，哪怕探索的结果是错的也无所谓。这一变化反映出

A．文艺复兴解放人们的思想	B．启蒙运动传播了理性精神
C．宗教改革促进了宗教宽容	D．科学革命战胜了宗教蒙昧

7 . 法国哲学家拉美特利（1709~1751年）称，“人的心灵依赖于人的本质，因而睡眠、年龄、饮食、疾病、气候等对心灵都有影响。……教是‘神圣的毒药’，宇宙如果不是无神论的宇宙就不是快乐的宇宙”。他的言论

A．推动了宗教改革	B．体现了理性主义
C．引发了科技革命	D．抨击了禁欲主义

8 . 1693年，英国教育家洛克在《教育漫话》中，第一次将教育分为体育、德育、智育三个部分，强调“健全的心智寓于健康的身体”，主张从儿童的衣、食、住、行，以及加强锻炼人手，以增强他们的体质，促进身心和谐的发展。这一定程度上反映了

A．民主政治建设的需要	B．日益工业化的社会诉求
C．启蒙运动高潮出现	D．资产阶级代议制的成熟

9 . 18世纪英国出版业蓬勃发展，各种廉价出版物如歌谣集、历书、小册子、单面报、传单和海报畅销于社会各个角落，满足了民众对知识和信息的需求。民众阅读的兴起

A．促进文艺复兴的深入	B．推动了启蒙运动产生
C．引发了宗教改革运动	D．助推理性主义的传播

10 . 17、18世纪，欧洲医学学会、农学学会和文学学会等如雨后春笋般涌现，各种学会竞相设立奖项，创办与会者众多的会议、自学会、工厂、作坊和咖啡馆，才智之士挣脱了传统的束缚,全神贯注追求实效。这些活动

A．促进了宗教改革的深入	B．使文艺复兴由质朴走向了高雅
C．推动了启蒙思想的传播	D．得益于科技与生产的紧密结合