1 . 在康德看来，当意志对一切有理性的存在者都普遍有效的时候，这种普遍的规定就是客观法则。这样的立法也就是“自律”，亦即“人仅仅服从他自己的、但尽管如此却是普遍的立法，而且人仅仅有责任按照他自己的、但就自然目的而言普遍地立法的意志而行动”。康德的这一思想（     ）

A．突出以自我的意识为核心标准	B．阐明了法律蕴含着理性范围内的自由
C．推动自由主义思潮的广泛传播	D．主张人的价值通过自身的解放来实现

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1756年，伏尔泰发表《风俗论》，将中国列为最古老的民族，并盛赞中国的高度文明与繁盛，得到欧洲启蒙哲人的广泛认同。魁奈则说道： “中国人不区分道德和政治，在他们看来，良好的生活技艺即是良好的统治技术，所以伦理学和政治学合二为一。”雷诺多发现“哲学家在中国比在世界上任何国家都更有权力”，所以中国的政治具有一种“哲学王”色彩……这种“开明专制”可以避免政治的混乱和动荡，使政治制度更加稳定可靠。伏尔泰声称，中国的政府官员只有经过几次严格的考试才能被录用，很难想象有比它更好的政府。经过传教士与启蒙思想家的传播， “以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年，法国传统的封建等级制逐渐发展为专家治国的官僚政治。

——摘编自张慧《 “中学西渐”推动近代法国政治变革》

材料二   中世纪以来，特别是自全球史开始以来，东西方力量对比和国际格局的变化说明“西方中心论”其实是缺乏历史支撑的，好像“皇帝的新衣”。如果从更远的世界大历史来看， “西方中心论”更像是一个“新事物”，甚至是偶然现象。以历史事实说话，无异于是对“西方中心论”的釜底抽薪。

——摘编自李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪法国“中学西渐”的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，驳斥“西方中心论”。

3 . 启蒙时代法国人看重文明史，如伏尔泰撰写的《风俗论》；19世纪和20世纪上半叶英国人看重文明史；“二战”后，文明史的撰写权、解释力就逐渐落入美国之手。据此可知，文明史的撰写（     ）

A．标准主要由文明古国构建	B．取决于世界大国的经济实力
C．是文化软实力的重要体现	D．秉持兼容并蓄开放包容原则

4 . 法国于1791年颁布《专利法》,将发明成果视为发明人的固有财产，无须获得国家的授权就可以获得保护。此项规定（     ）

A．保护了工业产权	B．促进了社会稳定发展
C．削弱了封建势力	D．体现了天赋人权思想

5 . 英国早期启蒙思想家洛克（1632～1704年）提出了这样的命题：人类的“权力”是天生的，而且政府建立的基础是人民的“同意”；契约政府必然是有限政府，它的权力的边界就是人们的授权范围。据此可知，洛克的命题（     ）

A．违背了新兴资产阶级的要求	B．呈现典型的反传统特色
C．意在教化大众实现民智启迪	D．具有较广泛的社会基础

6 . 启蒙运动主张理性高于情感，认为理性能够战胜人类的弱点，人性会进步且能在理性的探索和活动中得到完善，但启蒙运动也吸收了卢梭强调情感的价值以及排斥理性优越性等“反理性”思想。这反映出启蒙运动（       ）

A．挑战传统与自我反思并存	B．重新确立人性的价值与内涵
C．宣扬科学至上的核心理念	D．聚焦人文主义的弊端和局限

7 . 17世纪末，法兰西院士佩罗尔说：“翻开一本书，我们不能判断是用拉丁语、希腊语，还是用法语写的。”面对这一现状，1719年8月，《特雷乌报》刊行《拼写构想》，制定了印刷字体大写的规范，法语的统一化方案在印刷领域中得到了有效实践。这一现象（     ）

A．制约了不同文化的交流	B．推动了法国民族国家形成
C．促进了启蒙思想的传播	D．打击了罗马天主教的统治

8 . 主编《百科全书》的狄德罗曾因“思想危险”罪被捕人狱，该书160余名条目作者在受到监视后相继退出编纂队伍：《百科全书》更被教会指责为“异端”，1766年，法国国王又下令收缴全部售卖的《百科全书》，并予以烧毁。据此推知，百科全书派

A．宣扬三权分立政治学说	B．反对专制王权并倡导科学
C．支持法国资产阶级革命	D．主张以世俗王权取代教权

9 . 法国启蒙运动的领袖伏尔泰经常在他的诗作里攻击法国封建君主专制，对此，虽然警察会查禁那些销售他的激烈诗篇的书商，可是，路易十五的宫廷又会时不时把伏尔泰当作贵客请进宫来。王后被伏尔泰的戏剧感动得热泪盈眶，以致还私下里赠送他一千五百法郎。这说明

A．统治者一定程度上接受了理性哲学

B．法国启蒙运动自上而下全面展开

C．统治者用开明政策缓和了阶级矛盾

D．统治者推动启蒙思想的广泛传播

10 . 启蒙思想家指出:“权力属于人民,这建立了一条有关权力来源和权力正当性的原则。它意味着只有真正自下而上授予的权力,只有表达人民意志的权力,只有以某种得以表达的基本共识为基础的权力,才是正当的权力。”这表明

A．代议制民主需要不断完善	B．人民主权学说论证国家权力的合法性
C．社会契约维护了人民民主	D．人民共识是构建政权体制的理论基础