材料一 17、18世纪的欧洲展开了一场影响深远的思想解放运动，即启蒙运动。启蒙运动从英国发起，历经法国、德国等国家，并在英国、法国、德国涌现出了一大批启蒙思想家，启蒙思想家对科学和理性极其推崇，他们从人出发、肯定人的价值，对宗教神学展开了激烈地批判，并以理性为根基，提出了一系列国家社会学说。
——摘编自张均辉《启蒙运动对马克思人的本质观的影响》
材料二 18、19世纪是一个动荡变革的时代，以法国大革命为开端和代表的革命运动，为欧洲乃至世界各国社会政治大变革树立了经典模式和范例，开启了世界范围内暴力革命夺取政权寻求新的社会制度的大门。马克思的革命理论诞生于19世纪40年代，通过大量的理论总结与实践活动，马克思为各国的无产阶级提供了强有力的思想武器，不断推动各国无产阶级革命取得胜利。革命观是马克思主义理论的重要内容，马克思主义革命观的诞生是一定历史条件下的产物。
——摘编自李燃《浅析马克思主义革命观》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明马克思主义革命观的诞生是“一定历史条件下的产物”。
| A．“人是万物的尺度” | B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自己的牧师” | D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
材料一：中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二：当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三：他们在经济领域中的主要口号是自由放任…国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”的成因。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出启蒙运动对人文主义思想的新发展。
