1 . 18世纪末，法国家庭的教育理念发生转变，父亲不再粗暴压制自己的孩子，孩子也有自己独立的房间。这一转变是由于（       ）

A．机器生产的推动	B．教育内容的革新
C．启蒙运动的影响	D．专制思想的消除

4 . 牛顿力学体系形成后，“自然界变成了一个法则与规律的王国”。18世纪的“百科全书派”也认为，“整个世界都是一种实在的物质存在”。这可用于说明18世纪西欧（     ）

A．彻底摆脱了宗教神学的束缚	B．启蒙运动受自然科学的影响
C．各阶层已普遍接受理性精神	D．君主专制体制禁锢人们思想

5 . 15世纪的英国史学家波利多利·维吉尔认为，史学在本质上是人类的工作；弗朗西斯·培根不满教会对史学和真相的把控；克拉伦登也否认上帝对历史的支配地位，认为人对历史进程产生影响。这反映了当时英国（     ）

A．历史学完全摆脱宗教的束缚	B．史学思想中人本倾向的回归
C．科技革命与社会进步的互动	D．研究方法受启蒙运动的影响

7 . 孟德斯鸠评价中国儒家，“制定了最广泛的礼仪规范”，这对于形成良好的风尚和秩序有积极意义；而专制的恐怖原则是“不以礼仪而以刑罚治国”，与儒家的“齐之以礼”背道而驰。孟德斯鸠意在（     ）

A．传播中国儒家思想	B．仿效中国“以礼治国”
C．批判封建君主专制	D．建立资产阶级法学基础

8 . 有学者认为，启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶，也展示了一种与“压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践”做斗争的样板。他们针对“压迫性制度”提出的对策是（       ）

A．浪漫主义

B．天赋人权

C．人民主权

D．自然神论

9 . 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们

A．否定理性的社会变革	B．反对政府的过多干预
C．倡导发挥人的主体作用	D．强调社会分工的主导性