3 . 德国启蒙运动时期思想家莱辛(1729～1781年),通过文学作品抨击了他的前辈和同时代的某些作家对法国古典主义戏剧的庸俗模仿，莱辛认为他们“比法国人更法国化”,他反对华而不实的巴黎文风，主张运用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。莱辛的这些思想（     ）

A．表明工业化助推文化本土化发展	B．适应了唤醒民族意识的需要
C．体现出德法启蒙核心价值的差异	D．说明德国统一推动文化发展

4 . 17世纪，某思想家写道：“由于不受法律和国王的控制，人们的生活中缺乏可使每人都敬畏的公共权力，他们就处于被称作战争的条件之下；在战争中，每一个人都反对另一个人。为了摆脱这种无法无天的局面，人们用他们的自由换得了社会和政治秩序。”由此可见，该思想家（     ）

A．倡导政治革命

B．认同民主共和

C．反对自由平等

D．主张社会契约

7 . 启蒙时代法国人看重文明史，如伏尔泰撰写的《风俗论》；19世纪和20世纪上半叶英国人看重文明史；“二战”后，文明史的撰写权、解释力就逐渐落入美国之手。据此可知，文明史的撰写（     ）

A．标准主要由文明古国构建	B．取决于世界大国的经济实力
C．是文化软实力的重要体现	D．秉持兼容并蓄开放包容原则

8 . 1688年8月，在巴黎出版的《学术期刊》上，发表了对牛顿的匿名书评，它语带讥诮，夹杂以夸张的赞扬，认为万有引力定律带有随意性，牛顿力学不能够作为建构真正物理学的基础。此文颇为粗糙，却发表在与法国皇家科学院关系密切的刊物上，不免令人诧异。对此解读正确的是（     ）

A．理性精神催生科学革命	B．自然科学受到重视
C．“光荣革命”影响法国	D．思想启蒙任重道远

9 . 18世纪中期，狄德罗在编写《百科全书》时，认为科学可以合理地解释自然现象和社会现象，增进人类知识，任何违反科学的都要予以否定。他还高度评价牛顿等科学家，认为正是由于他们，这个世界才不是神，而是一架正常运转的机器。这说明，狄德罗（     ）

A．反对信仰上帝	B．引领科学革命的方向
C．崇尚理性主义	D．是启蒙思想集大成者