1 . 有学者在评价近代欧洲某运动时说：“它教会我们最重要的东西就是，我们既不是神又不是从外面来巡视世界的卫兵，我们是从世界当中来说话的男男女女，必须鼓起勇气来争辩什么是真的，什么是假的，什么是正确的，什么是错误的。”该运动是（       ）

A．地理大发现

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

2 . 18 世纪，乔治·萨尔主编的 65 卷本《普遍史：从创世至今》出版之后畅销欧洲。该书力图面面俱到地描绘已知世界所有民族的历史，当新知识与《圣经》记载发生冲突时，编者则会通过各种方式论证《圣经》记载的权威性。一个世纪以后，许多世界史著作将其视为批判的靶子。由此可见（     ）

A．新的历史著作更有价值	B．全球视野易于发现历史真相
C．多卷本世界史大而不当	D．历史认识需要适时加以反思

3 . 下图为1783年版《牛顿的哲学原理》一书的封面图，其左上方像神一样坐在空中的是牛顿，右边是智慧女神拿着一面镜子，把牛顿头上射来的光线反射到地面，下面在反光中书写的是伏尔泰。图中的光线象征着（       ）

A．神权主义

B．人文主义

C．自由主义

D．理性主义

4 . 由于受万有引力定律的影响，哲学家们仍相信“自然法则”，它不仅如牛顿所说可以影响宇宙，而且可以影响人类社会。由此，他们在寻求自然法则的过程中发展了一套资产阶级革命思想体系。据此可知，这些哲学家们（     ）

A．推动了近代自然科学兴起	B．领导了欧美资产阶级革命
C．倡导以理性推动社会发展	D．摆脱了基督教会精神束缚

5 . 卢梭在《社会契约论》中指出：“一个真正有才能的人出任阁臣同一个傻瓜出任共和政府的首脑一样，是很罕见的事。倘若一个治国能人在一个充满了矫揉造作的君主制宫廷里执掌了政权的话，他会为那个国家开辟一个新时代。”卢梭旨在强调（     ）

A．君主制与共和制不可调和	B．共和制提升政府行政效能
C．君主制影响人民民主权利	D．民主制更适合法国的国情

6 . 启蒙运动主张理性高于情感，认为理性能够战胜人类的弱点，人性会进步且能在理性的探索和活动中得到完善，但启蒙运动也吸收了卢梭强调情感的价值以及排斥理性优越性等“反理性”思想。这反映出启蒙运动（       ）

A．挑战传统与自我反思并存	B．重新确立人性的价值与内涵
C．宣扬科学至上的核心理念	D．聚焦人文主义的弊端和局限

7 . “社会谋生道路的开拓、社会财富的增长使人们，特别是那些巨商大贾感到尘世不再是苦难的历程。他们把工作当作享受，把建功立业当作人生目的，把科学探讨、冒险活动当作人生乐趣。”这（     ）

A．反映出人文主义的价值观	B．蕴含了资产阶级反封建的理论
C．推动了宗教信仰的自主性	D．促进了欧洲民族国家不断崛起

8 . 伏尔泰曾写下这样的诗句来赞美孔子：“唯理才能益智能，但凭诚信照人心；圣人言论非先觉，彼土人皆奉大成”。伏尔泰旨在借此（     ）

A．推动近代科学的兴起	B．宣扬资产阶级的新思想
C．肯定儒学的世界意义	D．运用理性削弱教皇权威

9 . 启蒙运动时期的法国百科全书派认为，自儒家学派出现后，主导中国人思维的便是文人团体所宣传的无神论学说，这些文人把世间万象归因于自然，世界起源于“混沌”，物质的基础是“理”“气”“太极”。百科全书派的上述言论意在（     ）

A．传播儒家的理性精神	B．借助中华文化抨击教权主义
C．促进中西方文化交流	D．肯定中华文化的世界影响力

10 . 理查德·普莱斯是一名不信奉国教的牧师。他认为他所处的时代是“日趋光明”的时代，“改良的步伐永不停歇，直到它铲除地球上多数最严重的灾祸”。据此可知，英国启蒙运动（     ）

A．推崇独立思考	B．受制于宗教纠纷
C．强调社会进步	D．根源于议会改革