名校
1 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。如伏尔泰改编的剧本《中国孤儿》，将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度；而孟德斯鸠则从方方面面抨击中国的弊端。两位启蒙思想家对中国持不同看法，但却共同关注中国的目的是（ ）
| A．为自己的思想主张寻找依据 | B．为建立民主共和制营造舆论 |
| C．寻找推翻法国君主制的良策 | D．热衷于吸收博大的东方文化 |
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2023-08-08更新
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291次组卷
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7卷引用：青海省西宁市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题
名校
2 . 1776年，英国经济学家亚当•斯密发表《国富论》，书中说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”亚当•斯密认为（ ）
| A．财富的创造要靠消费 | B．劳动是财富的源泉 |
| C．劳动就是生产必需品 | D．劳动是国民的权利 |
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2023-08-06更新
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113次组卷
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3卷引用：北京市西城区2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题
3 . 下表（18世纪巴黎部分阶层拥有图书的比例情况表）可以用来说明，当时巴黎（ ）
| 时期 阶层 | 雇佣劳动者 | 法官 | 贵族 |
1700 | 13% | 32% | 26% |
18世纪下半叶 | 35% | 58% | 53% |
| A．社会思想趋于活跃 | B．启蒙运动影响较大 |
| C．文化教育得到普及 | D．图书出版行业兴盛 |
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4 . “沙龙”一词原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。后来巴黎的名人常把客厅变成著名的社交场所。进出者多为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等，他们的话题多为政治性话题，甚至出现了讨论激进言论的沙龙。以上这种情景最可能出现在（ ）
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 | C．启蒙运动时期 | D．西欧封建社会 |
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5 . 18世纪末，法国家庭的教育理念发生转变，父亲不再粗暴压制自己的孩子，孩子也有自己独立的房间。这一转变是由于（ ）
| A．机器生产的推动 | B．教育内容的革新 |
| C．启蒙运动的影响 | D．专制思想的消除 |
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6 . 17～18世纪，一些深受新思想影响的女性成立了“蓝袜社”，并就思想文化问题发表自己的观点，在这种风气熏陶下，以玛丽·阿斯特尔、范妮·伯尼为代表的一批职业化的女性作家不断涌现，“蓝袜女人”成为受过良好教育、独立自尊的女性的代名词。材料表明（ ）
| A．思想解放提高女性社会地位 | B．女性逐渐参与国家政治生活 |
| C．启蒙运动推动女性思想进步 | D．职业作家主导社会风俗习惯 |
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名校
7 . 启蒙思想家普遍认为，“用道德治理国家是中国的一大特征。道德与法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安”。该观点（ ）
| A．否定了法治的重要性 | B．旨在抨击专制倡导理性 |
| C．认为中国制度较为先进 | D．主张构建礼法结合社会 |
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2023-08-01更新
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121次组卷
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5卷引用：山东省威海市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题
8 . 法国大革命后，康德在题为《答复一个问题：“什么叫作启蒙？”》的文章中提出”要有勇气运用你自己的理智！”这一口号，康德意在强调（ ）
| A．天赋人权自由平等 | B．建立资产阶级的统治 |
| C．理性对待暴力革命 | D．肯定人的价值与尊严 |
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9 . 1755年，伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为歌剧《中国孤儿》，试图用“儒家思想”宣扬道德仁义，用成吉思汗“宽容与博爱”的形象，来对照法国皇帝的“专治与残暴”。其主要意图（ ）
| A．推动中西思想文化交流互鉴 | B．为建立民主共和做舆论准备 |
| C．表达对中国儒家思想的仰慕 | D．利用孔子思想反对君主专制 |
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10 . 礼貌文化是启蒙运动的一个鲜亮的内核。英国礼貌文化的主要推动者沙夫茨伯里将礼貌当做人类的最高德性，认为“文雅或有教养并不是一般概念中的讲礼貌，而是涵盖了成熟高尚的文化的所有长处：对于事物的敏锐理解力和思维能力、繁荣的艺术和文学、自信心、对真理的尊重以及对知识分子的批判精神，此外最重要的是对于人性善良一面的赞赏。”这表明（ ）
| A．资产阶级对社会提出新诉求 | B．英国是礼貌文化的发源地 |
| C．启蒙运动推动道德观的更新 | D．礼貌文化被社会广泛接纳 |
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