1 . 启蒙思想家们将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。为此，他们主张（     ）

A．推翻君主专制，建立君主立宪	B．消灭私有制，实现社会的平等
C．建立有效机制，进行权力制约	D．削弱中央权力，实现公民自治

2 . 1727年，德国哲学家布尔芬格尔出版了《由儒家典籍所见的政治与道德的学说及其实例》，表达了对中国德治主义的向往，称誉中国是一方乐土，中国的众王皆为真正的哲学家。他希望在欧洲境内，政治和哲学能够合为一体。这位哲学家意在（     ）

A．借助德治优势，解决法治困境	B．借鉴东方哲学，优化西方哲学
C．冲破专制桎梏，呼唤理性政制	D．传播新教思想，提高国民素质

4 . 1765年，卢梭的名著《爱弥尔》被判在马德里的一所教堂公开焚毁。许多西班牙青年由此知道了该书并借来秘密阅读。此后，伏尔泰、狄德罗等人的著作被走私带进西班牙，赢得了众多读者。1768年，“西班牙民众已普遍产生漠视宗教的现象，甚至不信宗教”。从中可以看出当时
①人文思想在西班牙广泛传播   ②西班牙成为启蒙运动的中心
③反封建斗争潮流进一步发展   ④教会提供了文艺批评的平台

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰的看法表明

A．宗教改革动摇神学信仰	B．启蒙思想孕育革命观念
C．近代科学推动社会进步	D．天赋人权思想深入人心

8 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有人民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。这主要反映的是

A．社会契约

B．人民主权

C．自由平等

D．三权分立